Взаимосвязь социальной и юридической сущности права

Круг социальных ценностей и потребностей становился все шире и классовое. С позиции сущностной характеристики подходящим является замечание относительно того, что имеющийся исторический опыт развития человечества доказывает тот факт, что в соответствии с объективными и субъективными условиями, происходит видоизменение социальных и правовых ценностей.
Поэтому, с развертыванием научно-технического прогресса, появлением новых профессий, экономическим ростом и классовым расслоением общества возникала потребность в более четком нормативном регулировании. Все чаще возникали проблемы юридической ответственности, защиты частной собственности, ценных бумаг. Углублялась пропасть между слоями богатых и бедных, что приводило к революциям. Новейшее время общественного развития ознаменовалось теориями положительного естественного права и человекоцентризмом, что существенно повлияло на понимание сущности не только права, государства, но и других правовых явлений. Лицо находилось в центре человеческого бытия и признавалась высшей ценностью. Однако не всем и не всегда удавалось быть таким «лицом»,
Анализируя научные достижения предыдущих поколений по вопросам сущности государства и права, следует обратить внимание на труд основателя социологической теории права Е. Эрлиха (1862-1922) «Основы социологии права» (1913). Так, автор побуждает к пониманию происхождения права не от его законодательных создателей а непосредственно от общества; оно фактически действует в нем, опережая установленное государством.[3, c. 25-37] Соглашаясь с такой научной позицией отметим, что закон является неподвижным, а значит, может устареть уже на следующий день после принятия, поскольку жизнь скоротечна и изменчива. Именно поэтому лучшими создателями права в доктрине считались суды и юристы, которые призваны создавать гибкие нормы в соответствии с жизненными ситуациями.
Другим представителем социологической школы права, в рамках которой формировалась особая идея сущностного характера, является М. Вебер (1864-1920). В своем труде «Свобода и принуждение в правовых сообществах» он осветил рационализаторскую теорию, объединившую в себе два фактора: экономический и ценностный.
Распространение рационализма способствовало становлению нового современного социального порядка в экономико-правовом и политическом измерениях, росте роли бюрократии и правового регулирования. В то же время автор высказывал предостережения о том, что это может привести к распространению рисковых ситуаций.
Не менее познавательной в контексте определения сущностных характеристик является концепция согласно которой право является инструментом социального контроля за поведением людей, основной целью которого является обеспечение стабильности, преодоление конфликтов и юридическая защита.
Обращаясь к научным поискам современной юриспруденции, стоит отметить, что в учениях представителей ХХ века наблюдается плюрализм мнений по проблематике социальной сущности права

. Указанные позиции ученых-юристов частично были развиты в современных концепциях. Например указывалось, что социальное назначение современного права состоит в регулировании общественных отношений в контексте развития правового демократического государства.
Основным сущностным признаком современного права является то, что оно реализуется через систему обязательных нормативных и ненормативных предписаний - правоотношений и других форм, а значит, следует констатировать, что этот регулятор весьма специфические, зависящие от многих факторов черты и признаки в различных государственно правовых системах.
Также при социологическом подходе предлагается рассматривать право как особое средство социального регулирования, что, в отличие от других форм нормативного влияния (норм морали, обычаев, традиций), характеризуется признаками, которые определяют его взаимодействие с государством. Заслуживает внимания также позиция исходя из которой, процессе конкретизации сущности права следует учитывать, что оно должно служить интересам справедливости, защищать естественные права человека, его честь и достоинство.
Также отметим что право является результатом общественной жизнедеятельности людей. Оно соответствует естественным социальным законам, а следовательно, не может им противоречить. По нашему мнению, достаточно подходящими является убеждение, согласно которому право следует определять как продукт человеческой деятельности в обществе, целью которого является упорядочение отношений между его членами способом, который должен обеспечить свободу существования и развития каждой личности путем установления нормативных предписаний, которые не допустят злоупотреблений возможностями лица при реализации ее интересов и игнорирование интересов других.[4, c. 100-103] Осуществление указанной деятельности и обеспечивает сам институт организации людей – государство.
Итак, современное правоведение в социологическом контексте демонстрирует многочисленные научные достижения и широкий спектр научных взглядов на сущностные характеристики таких значимых для общества явлений, как право и государство, которое свидетельствуют о сложности и многогранности форм проявления последних. Таким образом, можно сделать вывод, что право как социальное явление создано в обществе благодаря собственно обществу. Оно призвано устанавливать и регулировать поведение социальных субъектов, обеспечивать защиту физических и духовных ценностей общества