Возникновение и развитие учения о правовом государстве
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Построение правового государства тесно связано с укреплением демократических традиций функционирования государственной власти. Эти традиции только формируются и достижение стабильности в осуществлении власти является достаточно длительным процессом. Со временем традиции свободных выборов, демократического политического режима, свободы прессы, формирование уважения к правам и свободам граждан со стороны государства и его должностных лиц, несомненно, сформируются. И следует надеяться, что именно они станут едва ли не самым большим залогом правового государства и его преемственности. Построение правового государства в значительной степени зависит от уровня социально-экономического развития страны, накопления материальных благ, что позволит осуществлять эффективную социально-экономическую политику, обеспечить социально-экономические права граждан, предоставить правовому государству социальный характер. Ведь не случайно понятие «правовое государство» во многих странах есть неотъемлемым от понятия «социальное государство». Однако обострение социально-экономического кризиса в России сдерживает эффективное осуществление социально-экономической политики. Население разочаровано неспособностью государства обеспечить социальные гарантии, достаточный жизненный уровень для человека и его семьи, провозглашенные Конституцией Российской Федерации. Это негативно влияет на поддержку населением государственной политики, акты законодательства, принимаемые парламентом, сказывается на легитимности самой власти. Снижается уровень законопослушности граждан, уважения к закону. Традиции демократии и правового государства в России еще не достаточно крепкие, но есть основания надеяться, что Россия не свернет с выбранного пути. Ведь это государство с богатыми историческими и культурными традициями. Уровень культуры его народа, «правового чувства» дает возможность построить политическую организацию общества, которая не уступала бы по уровню обеспечения прав и свобод человека и гражданина, эффективностью функционирования власти современным цивилизованным государствам. Очевидно, что должны учитываться все факторы, влияющие на процесс построения правового государства. Это сделает его более осознанным и прогнозируемым.
Концепция правового государства у Б. Чичерина
Основы теории правового государства в русском юридическом мнении были заложены Борисом Чичериным. Ученый считал, что России необходимо стремиться к общему идеалу человечества, определенному еще И. Кантом как «установление вполне правомерного гражданс...
Открыть главуАнализ государственного устройства в политико-правовой концепции П.И. Новгородцева
Для П. И. Новгородцева государство - это юридически учрежденный народ, представляющий собой в то же время и субъект и объект власти. Народ не противопоставляется государству, а выступает с государством как целостное образование, вливаясь в него «как ...
Заключение
Таким образом, идея правового государства прошла сложный и длительный путь. Еще в античные времена понимали, что лишь право может дать власти меру, ограничить ее в интересах народа (Аристотель). Платон изрекал скорую гибель государству, где закон не имеет силы и находится под чьей-либо властью. После распада Римской империи долгое время политико-правовое учение не развивалось (его оживление наблюдается лишь в XI-XII веках), однако распространение в Европе римского права и римских традиций приводит к укреплению основ государственности, понимание закона как воли народа, а следовательно и признание определенной связанности верховной власти этим законом. В XII-ХІII веках формируется средневековый конституционализм в форме парламентских органов, которые отождествляются скорее с судом, чем с парламентом. Отсюда берут истоки представительная власть и законодательное собрание. В дальнейшем идея ограничения правителя законом и справедливостью находит развитие в трудах многих ученых, однако с ощутимым влиянием абсолютистских тенденций в политической науке (связанных с формированием абсолютных монархий в Европе на рубеже XVI века), а также борьбы между светской и церковной властью. Ответственность правителя сводится преимущественно к ответственности только перед Богом и природой. Идеи средневековья, однако, стали фундаментом, на котором выросло систематическое учение о правовом государстве. К ключевым вехам в развитии политической науки следует отнести обоснование светского характера государства, государственного суверенитета и верховной власти (Н. Макиавелли, Ж. Боден, Т. Гоббс, Ш. Монтескье и др.). Эпоха Реформации во Франции в XIV -XVI веках вызвало к жизни идею ограничения суверенитета власти короля властью народа и ответственностью перед народом и парламентом (Ф. Готман, Т. Беза). Критика абсолютизма, опиралась на назначение политической власти для общего блага, вплотную подвела к возрождению древней идеи принадлежности политической власти народу. Из этой идеи позже возникает целостная доктрина народных прав, подчиненности государства служению всей общине и направлению естественным правом. Древняя договорная теория государства была использована представителями политико-правовой науки и идеологами Американской и Французской революций для обоснования ограничения политической власти и права на сопротивление тирании. В новые времена продолжается развитие идей защиты прав и свобод личности и равенства всех перед законом. Революционный либерализм XVIII и XIX веков дополняет античную идею господства права концепцией прав и свобод личности, которая стала основой всех последующих теорий либерализма. В эпоху Возрождения во Франции появляется целая плеяда выдающихся ученых, поэтов, романистов (Ш. Монтескье, Ж. Же. Руссо, Д. Дидро, К. Гельвеций и др.), которые отстаивают идеи суверенного государства, суверенитета народа, разделенной власти и ее юридического ограничения. Особая роль в развитии идей политической теории, на которых выросло учение о правовом государстве, принадлежит Дж. Локку, Ш. Монтескье. Развитие политической науки в начале XVIII века привело к формированию понятия правового государства, которое получило отражение в трудах германских философов И. Канта, Г. Молля, Ф. Гегеля, И. Фихте, англичанина А. Дайси. В основе этого учения - признание естественных прав лица, идея ограничения этими правами самого государства, представление о государственной власти как производной от прав лица, идеи народного суверенитета и народного представительства, принцип разделения власти на законодательную, исполнительную и судебную и взаимосбалансирование отдельных ветвей власти. Стоит, однако, отметить, что идеи правового государства не были чистым достоянием Германии или Англии. Уже в конце XIX века в большинстве европейских стран исследования вопросов правового государства приобрели большой размах. Различные аспекты правового государства активно исследовали и в Российской империи. В дореволюционной России большой вклад в формирование теории правового государства Соловьева, Б. Чичерина, П. Новгородцева, Н. Бердяева, А. Алексеева, С. Булгакова и многих других философов и правоведов. После 1917 года учение о правовом государстве сводится на нет, объявляется вредным и ему на смену приходит теория законности. Однако, в последнее время изучению идей правового государства придается большое значение, так как правовое государство — это такое государство, в котором функционирует режим конституционного правления, существует развитая и непротиворечивая правовая система и эффективная судебная власть, обеспечено реальное разделение властей с их эффективным взаимодействием и взаимоконтролем, с развитым контролем со стороны общества государственной власти. Общее демократическое устройство системы власти и политики правового государства органически связано с его правовыми принципами. В основу правового государства положено равенство государственной власти, гражданина и общества, их правовое равенство перед законом.
Список литературы
Источники Аристотель. Сочинения: В 4 т. – М., 1978. – Т. 1. – 350 с Гоббс Т. Сочинения. – М., 1992. – Т. 1. – 450 с.; Т. 2. – 390 с. Кант И. Сочинения: В 6 т. – М., 1965. – Т. 2. – 300 с. Монтескье. Избранные произведения. – М., 1955. – 280 с. Новгородцев П.И. Право и нравственность / П.И. Новгородцев // Сборник по общественно- юридическим наукам. – 1988. – Вып. 1. – 121 с. Новгородцев П.И. Философия права / П.И. Новгородцев. – Москва: лит. Общ. распр. полез. кн., 1897. – 270 с. Новгородцев П.И. Право на достойное человеческое существование / П.И. Новгородцев. Соч. – М., 1995. – 446. Платон. Собрание сочинений: В 4 т. – М., 1990. – Т. 3. – 450 с. Цицерон. Диалоги о государстве и законах. – М., 1966. – 250 с. Чичерин Б. Н. Современные задачи русской жизни / Б. Н. Чичерин // Голоса из России. — 1856. — Вып. 1. — Кн. 4. — С. 51–123. Чичерин Б. Н. Москва сороковых годов / Б. Н. Чичерин. — М. : Изд-во Сабашниковых, 1929. — 292 с Чичерин Б. Н. Земство и Московская Дума / Б. Н. Чичерин. — М. : Север, 1934. — 372 с. Чичерин Б. Н. Курс государственной науки : в 3 т. / Б. Н. Чичерин. — М. : Кушнерев, 1894 — 1898. Чичерин Б. Н. Собственность и государство : в 2 т. / Б. Н. Чичерин. — М. : Мартьянова-Прискорн, 1882 — 1883. Чичерин Б. Н. Посвящается русскому юношеству / Б. Н. Чичерин // Собственность и государство. — М. : Мартьянова-Прискорн, 1882. — Т. 1. — С. 5–6. Чичерин Б. Н. Россия накануне двадцатого столетия / Б. Н. Чичерин. — Берлин, 1901. — 129 с. Чичерин Б. Н. Философия права / Б. Н. Чичерин. — М. : Кушнерев, 1900. — 339 с Литература Геллнер Э. Условия свободы : Гражданское общество и его исторические соперники; пер. М. Б. Гнедовского ; ред. Б. Макаренко. – М.: Москов. шк. полит. исслед., 2004. – 240 с. Зорькин В. Д. Чичерин. Из истории политической и правовой мысли / В. Д. Зорькин. — М. : Юрид. лит, 1984. — 112 с. Искра Л. М. Борис Николаевич Чичерин о пореформенном развитии России, капитализме, социализме / Л. М. Искра. — Воронеж : Истоки, 1999. — 194 с. Куликов В. И. «Дух времени»: Иван Ильин и Павел Новгородцев / В. И. Куликов // Власть. – 2015. – № 09. – С.86-89. Матросова Е.Ю. Идея личности в правовом государстве в философии права П.И. Новгородцева / Е.Ю. Матросова //Вестник МГТУ. – 201. – т. 13, №2. – С. 378-382. Матросова Е. Ю. Нравственность как идейное основание философии права П.И. Новгородцева / Е. Ю. Матросова // Вестник МГТУ. Труды Мурманского государственного технического университета. – 2016. – Т. 11. № 1. – С. 76-83. Пугачев В. Введение в политологию / В. Пугачев, А. Соловьев. – М. : АСПЕНТ-ПРЕСС, 2010. – 453с. Царьков П.Е. Особенности формирования сообщества русских эмигрантов на примере научной школы П.И. Новгородцева / П.Е. Царьков // Теория, методология и история социологии. Локус: люди, общество, культура, смыслы. – 2016. – № 2. – С. 79-88. Яхина А.Р. П.И. Новгородцев о праве и нравственности / А.Р. Яхина // Философия и право: материалы Международной научно-практической конференции, 28 февраля 2010 г. – СПб.: Изд-во СПбГУП, 2010. – С. 54-59. Яхина А. Р. П.И. Новгородцев о неприкосновенности личности / А. Р. Яхина // Вестник СГАП. – 2014. – № 2 (54). – С. 15-21.
