Вольнодумец Вольтер и его философские повести
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Франсуа–Мари Аруэ больше известен всему миру под псевдонимном Вольтер. Это был один из ярчайших людей своего времени. Философ, поэт, общественный деятель, мыслитель глубокого уровня, к его мнению прислушивались правители того времени. Его мысли и идеи были новы, он не боялся отстаивать свою точку зрения, смело идя наперекор общественному мнению, церкви. Неоспорима его роль в жизни общества XVIII века. Его философские идеи актуальны до сих пор. Объектом исследования выступает философия Вольтера и отношение современников к его взглядам. Предметом исследований выступают философские идеи в новеллах входящих в сборник «Философские повести». Исследование строится на трех новеллах: «Мир, каков он есть, видение Бабука, записанное им самим», «Кандид или оптимизм», «Задиг или судьба». Целью курсовой работы является разбор философских идей Вольтера, рассмотрения их значимости. Исходя из поставленной цели, нами определены следующие задачи: изучить биографию Вольтера; определить в чем заключается вольнодумность его философских идей; познакомиться с творчеством великого писателя; проследить за тем как в произведениях раскрываются его философские идеи, так же их трансформацию от произведения к произведению (если подобное происходит). Методологической основой для выполнения теоретической части курсовой работы стали, главным образом, биография А. А. Акимова, учебники по зарубежной литературе Б.А. Гиленсон, Л. В. Сидорченко, а также учебные пособия В. А. Канке, Б. Р. Мандель и др. Структура курсовой работы включает в себя введение, две главы теоретическую и аналитическую, заключение, список использованной литературы. Во введении обозначены предмет и объект исследования, сформулированы задачи и цель выполняемой работы. Первая часть работы раскрывает биографические сведения об Фрасуа Мари Аруэ, процесс развития его творчества, влияние на Европу XVIII века, отношение общественности к его трудам. Опираясь на собранный в первой главе материал, во второй аналитической главе проводится исследование философских мыслей в новеллах Вольтера. При анализе текстов особое внимание уделяется характерам и поведению главных героев, роли ситуаций в которых они оказываются. Каждая глава оканчивается выводами, которые были сформулированы на основе изученных теоретических материалов и проведенного анализа, общий результат проделанной работы изложен в заключение курсовой работы.
Философ Вольтер
XVIII век, век Просвещения, связан с именем философа Вольтера. Известно, что Вольтер выделялся на фоне своих современников, великих просветителей, не только мощью ума и универсальным разнообразием трудов, но и воздействием на «движение умов» людей в ...
Открыть главуЗаключение
Итак, Фернейский патриарх, Вольтер - один из наиболее глобальных мыслителей в понимании французского Просвещения. К какому бы жанру ни относились произведения Вольтера, все они содержат множество философских идей, выражают достижения передовых идей XVII-XVIII вв. Вольтера как философа интересовали основополагающие вопросы гносеологии и онтологии. Для культуры французского Просвещения были характерны практические проявления единства литературы и философии, что и отражено в произведениях мастера. В связи с этим в период Просвещения появляется соответствующая поэтика. Чертами этого периода в философской мысли стали: фантастические образы и ситуации, условность, ироничность повествования, парадоксы, персонажи-резонеры. В своих повестях Вольтер показал несостоятельность религии как философской системы. В «Кандиде» автор подвергает критике теорию основополагающей гармонии Лейбница. Он считает, что люди должны вести активный образ жизни, практически вмешиваться в жизнь, чтобы изменить ее и создать справедливые порядки. Также автор вступает в полемику с религиозной антропологией Паскаля. Немаловажно отметить, что Вольтер придал жанру повести классическую форму. Основной признак жанра — значимость, первичность идеи. Поэтому в философских повестях автора живут, борются, взаимодействуют, не столько люди, сколько идеи. Персонажи лишь их озвучивают. Сюжеты фантастичны и сказочны, даже причудливы, они подчеркнуто напоминают известные модели литературы, поэтому носят условный характер. Также важным отличием видится тот факт, что в повестях уделяется больше внимания авторской речи, чем диалогам персонажей. Нами также отмечено, что свободу Вольтер понимал как свободу воли. И возлагал большие надежды на здравомыслящих, идейных правителей, которым свойственна просветительская мысль. Конечно, немалая часть философских идей Вольтера была и ранее высказана другими философами, но мыслитель никогда не ограничивался банальным воспроизведением, а модифицировал эти мысли, идеи, даже намечая пути их развития.
Список литературы
Акимова А. Вольтер - М.: Молодая гвардия, 1970. – 448 с. Артамонов С. Д. Вольтер и его век. - Москва, Просвещение, 1980. – 224 с. Вольтер. Задиг или Судьба. http://lib.ru/INOOLD/WOLTER/zadig.txt Вольтер. Мир, каков он есть. Видение Бабука, записанное им самим https://mir-knig.com/read_51460-2 Вольтер. Кандид, или оптимизм. http://lib.ru/INOOLD/WOLTER/kandid.txt Державин К. Н. Вольтер; Издательство Академии Наук СССР - Москва, 1990. - 484 c. История зарубежной литературы XVIII века: Учеб. для филол. /Под ред. Л. В. Сидорченко. — М.: Высшая школа; 2001. — 335 с. Каган Л. Философские повести Вольтера //Реализм XVIII века на Западе. – Сост. Ф. П. Шиллер - М.: Гослитиздат,1936.- 264 с. Кузнецов В. Н. Вольтер. – М.: Мысль, 1978. - 224 c. Сиволап И. И. Социальные идеи Вольтера; наука - Москва, 1978. – 288 с. Штраус Д. Ф. Вольтер. Шесть лекций. – М.: Либроком, 2009. - 224 c.
