Внутренний жизненный уклад в первобытном обществе

Древнейшие представители человеческой цивилизации на этапе зарождения своей эры объединялись в стада, численностью от 20 до 40 человек, не более, т.к. большая численность стада влекла за собой проблемы с пищей. Объединяться людей заставляло стремление выжить. Во главе стада стоял вожак, занимавший свое положение исходя из личных качеств. Территории были обширны и отдельные стада редко контактировали между собой. Основываясь на археологических раскопках, многие исследования доказывают, что образование первобытного стада соответствует среднему и нижнему палеолиту.
Что касается половых отношений в первобытном стаде, то здесь мнения ученых разделились. Одни считают, что в первобытном человеческом стаде половые отношения были промискуитетными, т.е. неупорядоченными. Другие сошлись во мнении, что на заре человечества имела место гаремная семья, где приоритет был на стороне вожака, как наиболее жизнеспособной особи. Чаще всего в стаде было более одной гаремной семьи.
Постепенно первобытное стадо стало перерождаться в родовую общину. Этому способствовало сплочение древних коллективов, вызванное ростом производительных сил, а также появление экзогамии – табу на образование брачных союзов внутри одной семейной группы. С течением времени сложился экзогамный дуально-родовой групповой брак, т.е. брачный союз был возможен только в случае принадлежности членов к разным родовым общинам. При этом мужчины имели право вступать в половую связь со всеми женщинами другого рода

. Подобные отношения позволяли избежать излишних конфликтов между мужчинами одного рода и опасности кровосмешения.
Разделение рода на классы способствовало искоренению возможности кровосмешения, например того, что мы сегодня называем инцестом, когда отец мог вступить в брачные отношения с дочерью. Классы делились в соответствии с поколениями. В отношения могли вступать лишь мужчины и женщины одного класса, т.е. одного поколения, принадлежащие к разным родам. Такая система определяла родство по линии матери, и дети оставались в материнском роду.
С течением времени, введение все большего числа ограничений привело к парному браку. Однако он зачастую был непрочен и с легкостью расторгался.
Дуально-родовая организация двух родов стала основой родовой общины, которую объединяли, помимо брачных отношений между родами еще и производственные отношения. Причиной тому был обычай экзогамии, в следствии которого, часть сородичей уходила в другой род и включалась в производственные отношения другого рода.
Коллективная собственность – это один из признаков ранней родовой общины и необходимое условие выживания древних обществ. Все продукты, добытые членами общины, как и земля и большая часть орудий труда находилась в коллективной собственности. В период ранней родовой общины было разрешено брать чужие вещи и орудия без разрешения.
По половозрастным признакам члены рода делились на три группы: взрослые мужчины, женщины и дети