Внешняя политика древнерусских князей

Формирование и объединение Киевской Руси было делом не только счастливых походов, но и удобной дипломатии. Международные отношения того периода происходят как в разных формах, так и в разных направлениях. Основными формами являются торговля и культурные связи. Среди направлений внешнеполитической деятельности Руси можно определить такие: Русь и страны Европы; Русь и страны Востока. То или иное направление приобретало первостепенную важность в связи с объективными событиями. Соответственно менялись и цели внешней политики Руси, методы ее проведения. Если до конца ХІ в. главным было расширение границ Киевской Руси за счет колонизации соседних территорий, с целью обеспечения торговых путей, то второй период – период распада и упадка Киевского государства – характеризуется подчинением внешнеполитической политики обеспечению целостности государства.
Зарубежными взаимоотношениями княжества руководил князь. Хотя есть данные, что в Х-ХІ в. образовалась отдельная канцелярия при княжеском дворе для чужеземных дел. Позже, в период феодальной раздробленности Киевской Руси, такие канцелярии могли перестать существовать, потому что отдельные княжества не в состоянии были удерживать их.
Для переговоров с иностранными государствами ссылались приближенные к князю лица, которым князь доверял и которые знали иностранные языки. Часто в роли дипломатов выступали представители духовенства. Даже монгольские ханы в отношениях с Царьградом использовали русское духовенство. Латинское духовенство привлекалось к переговорам с галицко-волынскими князьями.
Постоянного дипломатического корпуса за рубежом Киевская Русь не имела, хотя в некоторых иностранных государствах находились какие-то княжеские представители.
Русская дипломатия руководствовалась определенными нормами международного права. В IX в. начало действовать право объявления войны, которым пользовался Святослав. С тех пор известно и второе правило – точное соблюдение мирного договора, также, неприкосновенность уполномоченных для переговоров, признания равноправия сторон в международных договорах, оборона свобод торговых путей, особенно морей и рек.
В начале IX в. начинается налаживание дипломатических отношений. Уже в 836-839 гг. есть сведения о русском посольстве к императору Феофилу. В 860 г. Русь после удачного похода на Константинополь заключила первый известный договор «мира и любви» с Византией. Этот договор стал своеобразным дипломатическим признанием древней Руси. Он предусматривал установление между государствами мирных отношений.
С конца ІХ в. договоры «мира и любви» были заключены с варягами, уграми; дружеские отношения связывали в конце ІХ-начале Х в. Русь и Болгарию.
В Х в. по мере укрепления и развития Киевского государства, активизировалась и внешняя политика: Русь осваивала все новые и новые формы дипломатических отношений с окружающими странами и народами.
По договору Олега с греками от 911 г., один из первых русских князей произносит себе контрибуцию, право торговли без пошлин и определяет норму торговых сношений Руси с греками

. Русские купцы, прибывая в Царьград, имели право оставаться там шесть месяцев и, возвращаясь, получали на дорогу нужные припасы. Проживать они в Царьграде должны были в пригороде. Входить в город могли только группами не более 50 человек, без оружия и в сопровождении греческих чиновников. Договор определял также формы судебного процесса между русинами и греками, специальные припасы относительно корабельных приключений на море, о наследстве умерших на греческой территории русских купцов и разрешение русинам служить в императорском войске.
О том, что этот договор содержал не какие-то искусственно сформулированные его составителями правила, а представлял собой запись реально действовавших правовых норм, свидетельствует само его содержание. В нем неоднократно упоминается термин «закон русский». В заключении текста договора 911 г., приводимого в Ипатьевской летописи, говорится о том, что представители князя Олега клянутся перед византийским царем «по закону и по покону» своего народа. Русско-византийский договор 911 г. показал, что в начале Х в. Русь не только умела заключать обычные для того времени договоры «мира и любви», но и пришла к освоению вершин тогдашней дипломатии – письменным двусторонним равноправным межгосударственным договорам, которые охватывали политические, экономические, военные и юридические вопросы. Киевское посольство в Византии принимали согласно установленных правил, распространенных и на другие иностранные миссии.
Договор 911 г. стал качественно новой ступенью в истории древнерусской дипломатии. Он включал только не только главное общее соглашение 907 г. – идею «мира и любви», но и «ряд» – конкретные статьи, посвященные разнообразным торговым, военно-союзным, юридическим и другим вопросам.
Соглашение зафиксировано в аутентичных грамотах, написанных на родном языке обеих сторон, и в копиях, написанных на языке другой стороны. Обмен оригиналами и копиями, порядок подписания грамот византийским императором и русскими послами, процедура их клятвенного утверждения свидетельствовали о равноправии межгосударственных переговоров.
Игорь (912-945 гг.) пытался сохранить единство межплеменной федерации, а также защищал ее границы от появившихся грозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. В итоге, потерпев неудачу, он заключил в 944 г. менее выгодный договор, а в 945 г. во время полюдья в древлянской земле был убит за требование дани сверх обычной.
В середине 30-х гг. Х в. экономическая, военная и политическая мощь Руси продолжает расти. Она хочет овладеть Северным Причерноморьем, разрушить византийские опорные пункты в Крыму, прочно закрепиться на восточных торговых путях. После прекращения выплаты дани Византией Киевская Русь начинает войну с Византией в 941 г.
Война заканчивается в 944 г. сначала перемирием, а затем заключением нового договора. Согласно нему, устанавливалась свобода дипломатических и торговых отношений, запрещались бесчинства русичей на греческой территории, ограничивались закупки паволок (дорогая шелковая ткань) русскими купцами, были внесены статьи о возвращении рабов, убегавших от своих господ, о подсудности русичей во время быта в Константинополе, о выкупе пленных