Влияние педагогических идей В. Клафки на развитие педагогики

В. Клафка внес значительный вклад в развитие немецкой педагогики, так как принимал непосредственное участие в подготовке и внедрении новых учебных программ в послевоенных немецких школах, характеризовавшихся реформой методов преподавания и содержания образования немецкой школьной системы. В течение четырех десятилетий критико-конструктивная педагогика Клафки доминировала и оказала значительное влияние на немецкую школьную систему. Концепция «критико-конструктивного» предполагает проектирование и апробацию процессов обучения и воспитания. В то же время эта концепция подразумевает связь между практикой и теорией, которая является основной концепцией Школы гуманитарных наук и демократии. Клафка дает собственное определение понятия образования, целью которого является решение текущих и будущих социальных проблем [10, с. 11]. Образование развило ряд взаимосвязанных способностей, а именно способность к самоопределению, выбору и демократической солидарности. Такой подход к определению образования помогает развивать у студентов способность принимать решения о собственной жизни и жизни других людей и нести ответственность за решения, которые принимают во внимание моральные или религиозные взгляды. Концепция категориального образования позволяет учащимся самостоятельно понимать и интерпретировать действительность в процессе обучения.
Принципы обучения, разработанные немецким ученым, лежат в основе многих задач, которые педагогика должна ставить перед собой

. Эти задачи способствуют четкому направлению педагогической теории, изучению всех аспектов ее содержания и всесторонней оценке. Педагогический анализ помогает проникнуть в каждое конкретное содержание преподаваемого курса, что позволяет преподавателям изучать материалы курса многогранно и всесторонне. При этом учитывается значение каждой конкретной темы и ее содержание для каждого студента индивидуально, как в настоящем, так и в будущем. Педагогический анализ помогает выявить явления и приемы, используемые при введении основных принципов, законов, норм, проблем, методов, специфики содержания каждого курса [10, с. 11].
В концептуальных рамках В. Клафки содержание образования понимается как сочетание объективного и субъективного, то есть сочетание объективной реальности, с «культурным содержанием» (общими принципами, законами, правилами, основными вопросами, основой взаимоотношений субъекта и объекта) [7, с. 54]. Именно субъективному фактору индивидуального опыта, категории познания, способностей, предопределяющих перспективы развития личности на будущее, придавалось особое значение как ценности [14, с. 59-61].
В. Клафка считает, что всеобщее образование в первую очередь дает каждому право самостоятельно принимать решения в общественной жизни, поскольку оно (право) открывает перспективы для общечеловеческого исторического процесса гуманизации общества, воспитания людей в духе мира [7, с