Властно-правовая характеристика первобытного общества

Первобытное общество охватывает период от возникновения на земле человека к образованию государства. Первые объединения людей в этот период развития общества получили название «первобытного стада». Первоначальное стадо уже имело некоторые основы социальной организованности, строившейся на власти главаря, которая имела непосредственный характер и осуществлялась с помощью визуального или звукового общения. Примитивность орудий труда и низкая производительность труда обусловливали необходимость общей собственности, совместной организации поиска и получения пищи и других необходимых для жизни делениях на принципах равенства.
Со временем появляется более упорядоченная форма социальной организации – род (или родовая община). Родовая община - это коллектив людей, объединенных родственными связями, общностью имущества и труда. В общей собственности первоначальной общины была определенная территория, собственные орудия труда, жилье, а продукты распределялись поровну между ее членами. Органами самоуправления выступали родовые собрания – собрание всех взрослых членов рода. Некоторые властные функции выполняли старейшины, но все важнейшие вопросы обсуждались в присутствии и при прямом участии взрослых членов рода.
Регулирование отношений в догосударственный период развития общества осуществлялось едиными нормами-обычаями. Обычай - исторически сложившиеся правила поведения, сложившиеся в результате повторения в течение длительного периода времени. Обычай первобытного общества имел характер мононорм, то есть правил поведения, которые имели обыкновенный характер и закрепляли самые рациональные и выгодные для рода и племени модели поведения, чаще всего они выражались в ритуалах, обрядах и мифах.
Ритуалы и обряды имели массовый характер и выполняли регулятивную и воспитательную функции

.
С возникновением языка появляются мифы; они передавали информацию о том, как следует действовать в различных ситуациях. Мифы - это рассказы о духах, богах, в которых сочетались знания, художественные образы, нравственные предписания, религиозные представления. Мифология выполняла регулятивную и идеологическую функции.
Особым средством регуляции отношений было табу – запрет предпринимать определенные действия. Например, запрет инцеста, ведь со временем люди начали замечать что при кровосмешении рождаются дети с патологиями.
Невозможность первобытных людей рационально объяснить определенные природные явления перед ними привели к тому, что они начали объяснять их существованием чего-то фантастического, божественного, сверхъестественного, таким образом появились правила поведения, регулирующие отношения между людьми на основе их религиозных представлений, такие как правила поведения называют – религиозными нормами. С развитием религиозных представлений начали возникать первые шаманы, жрецы, знахари и священнослужители, это были первые специализации рода, которые обычно передавались из поколения в поколение. Религиозные нормы выполняли компенсаторную функцию, то есть объясняли людям явления, которых они не понимали.
Со временем люди начали анализировать свои поступки и поступки других людей, в результате этого возникают нормы морали, которые давали людям представление и соответствующие правила, понимание понятий добра и зла