Виды и жанры фольклора

Фольклор представляет собой систему, близкую литературе. Подобно литературе, он делится на роды: эпос, лирику и драму. В свою очередь, роды делятся на виды (песня, сказка, пословица и т.д.), а виды – на жанры. По способу бытования фольклора, его подразделяют на обрядовый и внеобрядовый. Выделяют также малые жанры фольклора.
По словам Т.В. Зуевой и Б.П. Кирдана, «многие жанры универсальны (например: пословицы, загадки, сказки, предания, эпические песни). Будучи совершенными формами художественного освоения действительности, они жили на протяжении веков в фольклоре разных народов».
Корни русского фольклора уходят в древнеславянский период, а затем – во времена образования единого централизованного государства Киевская Русь. Рассмотрим условия формирования раннетрадиционного фольклора. В его основу положены древнейшие языческие верования, основанные на обожествлении сил природы. Согласно ранней периодизации славянского язычества, относящейся еще к ХII веку, в развитии славянского язычества принято выделять четыре стадии:
1. Вера в упырей и берегинь. При этом упыри считались воплощением абсолютного зла, а берегини – абсолютного добра.
2. Культ Рода и рожаниц. Род был древнейшим из славянских божеств, его считали «родителем» Вселенной. Рожаницы – его дочери, древнейшие божества человеческой судьбы.
3. Пантеон князя Владимира, во главе которого стоял Перун – славянский бог грозы, грома и молнии.
4. Оскудение языческих культов после принятия христианства.
Как указывают Т.В. Зуева и Б.П. Кирдан, «в поздней поэтической системе фольклора отразились архаичные формы сознания: фетишизм (от фр. fetiche — «амулет») — поклонение неодушевленным предметам; анимизм (от лат

. anima— «душа») — вера в существование духов, в одушевленность живой и неживой природы; тотемизм (от англ.totem из языка индейцев, означающее «его род») — вера в сверхъестественную связь и кровную близость людей с животным или растением-первопредком».
Раннетрадиционный фольклор был непосредственно связан с практической жизнью и языческими верованиями славянских племен. Раннетрадиционный фольклор в том виде, в каком он существовал первоначально, не сохранился до наших дней. Однако его отголоски мы находим в трудовых песнях, гаданиях и заговорах.
Классический фольклор, как уже было сказано выше, делится на обрядовый и необрядовый. По словам Т.В. Зуевой и Б.П. Кирдана, «обрядовый фольклор составляли словесно-музыкальные, драматические, игровые, хореографические жанры, которые входили в состав традиционных народных обрядов».
К малым жанрам необрядового фольклора относятся пословицы, поговорки, загадки и т.д. В них находят отражение многие художественно-изобразительные средства и приемы фольклора.
Из жанров устной прозы наибольший интерес для нас представляют сказки. Как пишут Т.В. Зуева и Б.П. Кирдан, «с точки зрения народа, сказки не имеют иной цели, как действовать на фантазию. Они поражают, удивляют, радуют, бывают интересны своими необычными юмористическими ситуациями». Основным художественным признаком сказок является их сюжет. В его основе лежала антитеза между мечтой и действительностью. Лишь в сказочном мире торжествовала мечта, которую обычно не удавалось достичь в реальной жизни.
В образах сказочных персонажей нет полутонов, они строго подразделяются на положительных и отрицательных. Действие разворачивается вокруг главного героя, который является носителем добра и обязательно должен победить в финале