Урегулирование миграционного кризиса и новый подход стран ЕС ко внешней политики со странами-реципиентами мигрантов
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Проблемы регулирования современных миграционных потоков в ЕС и перспектива уменьшения населения являются факторами, способствующими созданию общей иммиграционной политики ЕС. Кроме того, динамика развития общего рынка в середине ЕС также может объяснить создание такой политики. Институты ЕС, государства-члены и другие актеры, которые заинтересованы в регулировании миграции могут способствовать формированию совместных решений и выводов.
При этом, в первую очередь единогласно политики Европейского Союза сходятся к мнению, что миграционный кризис обуславливается "бессилием" концепции мультикультурализма в интеграции мигрантов в европейское общество.
Исследователи подчеркивают, что практика, когда различные иммигрантские сообщества создают диаспору, а не интегрируются в социальные структуры страны проживания, обусловлена, в частности, и политикой мультикультурализма. Уважение к культурному разнообразию, поскольку все культуры имеют определенные ценные компоненты, не вызывает слепой поддержки тех традиций и ценностей, которые противоречат принципам либерального демократического общества. Право на культурное самовыражение должно базироваться на общем признании гражданских прав, и его нужно рассматривать как альтернативу им. Как справедливо отмечает Монтсеррат Ґибернау, «либеральные демократии не должны мириться - распространять и финансировать - альтернативные культуры, которые не уважают принципы демократии, равенства прав, свободы и толерантности. Предел толерантности следует провести именно там, где какой-то аспект конкретной культуры подтачивает сами принципы демократического общества, которые дают ей возможность существовать и развиваться в его пределах». Заметим, что политика мультикультурализма, которая проводится в странах Западной Европы по искоренению дискриминации национальных и этнических меньшинств, вызвала нарушения системы взаимодействия в поликультурных западных обществах, породила новые вызовы и задачи поиска путей диалога с мигрантами.
То, что культурные и религиозные особенности должны существовать только на личностном уровне, а перенос их на гражданский уровень должно осуждаться, не признается большинством представителей сообществ иммигрантов. Не достигает поставленной цели политика мультикультурализма также и в попытках преодолеть дискриминацию в сфере трудоустройства, где иммигрантам отведен четко очерченный круг задач (в основном связанных с проблемами миграции и прав национальных меньшинств), за пределы которых они не могут выходить, зато создавая привлекательную «картинку» равенства в этих сферах.
Более перспективным было бы дополнение мультикультурной ориентации на соседство и сосуществование различных этносов и культур, установкой на их взаимодействие, взаимовлияние и взаимообогащение
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Такой подход, в свою очередь, предполагает не только учет интересов и прав новых национальных меньшинств, но и равенство различных этнических групп с автохтонным населением во всех сферах жизни и неограниченное право на культурное и конфессиональный выбор. Вместе с тем, уважение к культурному разнообразию, не означает безусловной поддержки тех традиций и ценностей, которые противоречат принципам либерального демократического общества.
Условиями, при которых можно реализовать принцип толерантности на основании взаимного признания всех граждан, с одной стороны, является принятие группами иммигрантов базовых западных ценностей, которые открывают им возможность работать в совместном публичном пространстве, а с другой - предоставление мигрантам возможности соблюдать собственных культурно-религиозных традиций, а не закрепляя за ними «низкого» социокультурного статуса. Именно взаимная толерантность всех членов общества способствует формированию гражданской солидарности. Массовый наплыв иммигрантов-мусульман в европейские страны является самым большим испытанием для них со времен Второй мировой войны, порождает напряженность в обществах Европейского Союза. Так, известный немецкий политик Тило Саррацин, опираясь на обширную статистику и собственные расчеты, и прогнозы, доказывает, что мусульманская община в Германии (которая, по его подсчетам, составляет 6-7 млн.) не стремится к интеграции в немецкое общество. Уровень образованности и участие в трудовой деятельности иммигрантов остается гораздо ниже уровня коренного населения, что, по его мнению, по традиционно высокой рождаемости у мусульман несет реальную угрозу для страны..
Высокая концентрация некоренного населения негативно сказывается на социальных связях и отношениях, культуре, национальной идентичности и политике стран, в которые направлен вектор миграции. Так, массовый прием мигрантов и беженцев с Ближнего Востока за неуважения мусульманских пришельцев к западному образу жизни уже сегодня вызывает значительные проблемы. А планы адаптировать беженцев с Ближнего Востока, на наш взгляд, никогда не станут функциональными, поскольку большинство этих людей не собирается принимать европейские порядки и рассматривают свое прибытие в Германии и других европейских стран лишь как промежуточный этап утверждения в Европе.
Сегодня ставится под вопрос само сохранение европейской культуры и традиций. Говоря о неконтролируемой иммиграции, следует иметь в виду, что это комплексный и многосторонний процесс. Соответственно, политические меры, направленные на борьбу с этим явлением, должны охватывать широкий спектр сфер, в том числе политику в области безопасности, внешней политике, иммиграционную и социальную.
Европейский Союз, который длительный период проводит либеральную миграционную политику, не нашел до сих пор общепринятого, а самое главное, эффективного механизма решения проблемы мигрантов и беженцев из стран Ближнего Востока и Африки
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
