Типы государств по цивилизационной теории

Типологию, основанную на цивилизации-государстве, можно отнести к определенной цивилизации. Цивилизация (от латинского «civilis») означает «человек», «общественность». Его синонимы - культура, этап и степень развития материальной и духовной культуры. В исследованиях главную роль сыграли труды представителей общественного разума:
Шпенглер.
Тойнби.
Вебер.
Эйзенштадт.
Данилевский.
Сорокин.
Хантингтон.
Сингер.
Ясперс.
Цивилизационный подход и состояние духовной и культурной жизни устанавливает связь трех важных правил:
Отношение силы государства определяется не только точной ценностью, но и историко-культурными ценностями и представлениями о мире, накопленном в процессе в порядке, каким должны быть образцы. Учитывая интересы государства и общественную силу, действуя с учетом этого, необходимо учитывать, что весь прежний исторический опыт.
Феномен политического мира как центрального правительства рассматривается как часть мира культуры.
Разнообразие культур - во времени и в пространстве в соответствии с условиями одного государства в развитии некоторых типов, но позволяет понять срочное развитие в других случаях. Особое внимание уделено особенностям национальных культур в государстве и национальной жизни.
Они отличаются друг от друга не только современной системой ценностей культуры, они характеризуются разницей в зависимости от типа государства

. В своем развитии цивилизация проходит несколько этапов:
Региональные цивилизации, включая их связи друг с другом, каждая из них связана с государством, у них есть множество социальных институтов (Древний Египет, Шумер, Индия и др.).
Особые цивилизации - индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская.
Современная цивилизация характеризуется с периода традиционных и современных общественно-политических структур.
В настоящее время в зависимости от степени классификации их организации основаны разные цивилизации: хронологическая, генетическая, пространственная, религиозная.
Общество движется от нижней ступени к вершине, состояние меняется, оно улучшается и становится цивилизованным. Угнетенное состояние определяется как типология первых: рабовладельческое, феодальное, буржуазное. Современные развитые государства делятся на демократические, социальные и правовые.
В основу концепции цивилизационного государства, права и социально-экономической структуры общества положено соотношение. Появление цивилизации и развитие в ней духовно-нравственных и культурных факторов их развития, циклического (кругового) характера, рассматривается как универсальность качественных цивилизаций