Теоретические подходы к изучению проблемы тревожности и специфики ее проявления

Выражение чувств и эмоций реальной действительности происходит в форме переживаний. Аффекты, настроения, эмоции, страсти относят к формам переживания чувств, которые образуют эмоциональную сферу человека.
Можно выделить три вида чувств: эстетические, нравственные и интеллектуальные. К. Изард предложил разделить эмоции на производственные и фундаментальные.
Считается, что к фундаментальным относятся такие эмоции как: страх, вина, горе, радость, удивление, страдание, стыд, презрение, волнение.
Остальные же эмоции относят к производственным. Соединяя фундаментальные эмоции, возникает такое эмоциональное состояние тревожности, которое может сочетать в себе одновременно страх и волнение, и радость и стыд [19, c. 17].
С 1771 года в психологических словарях появляется понятие «тревожность», которое имеет большое количество аспектов. Но важно отметить, что тревожность употребляется достаточно часто в профессиональном лексиконе психологов. Этот термин объединяет множество версий его происхождения. Понятие можно рассматривать не только как личностную характеристику, но и как ситуативное явление.
Так в психологическом словаре под понятием «тревожность» понимается как склонность индивида к переживанию чувства тревоги, которая характеризуется низким порогом возникновения реакции тревоги [17, c. 33].
Р.С. Немов рассматривает «тревожность» как свойство человека прибывать в состоянии беспокойства и в определенных специфических жизненных ситуациях испытывать тревогу и страх.
В.В. Давыдов же под «тревожностью» понимает индивидуальную особенность психики личности, постоянно испытывающую беспокойство в различных социальных ситуациях, в том числе и тех, которые не предрасположены к этому.
По мнению, Н.Кравцовой «Тревожность – это устойчивое личностное состояние, сохраняющееся на протяжении длительного времени, переживание внутреннего дискомфорта, предчувствие грозящей опасности» [8, c. 6].
Цицерон в трактате «Тускуланские беседы» писал, что «тревожность отличается от тревоги тем, что тот, кто испытывает страх, не всегда встревожен, а тот, кто тревожен, не обязательно испытывает страх».
Г. Айзенк же анализируя это высказывание, указывает на то, что Марк Тулий Цицерон понимает под тревожностью, как чертой характера, состояние сильного возбуждения нервной системы и повышенной эмоциональности, состояние страха, в то время как состояние тревожности не зависит от обычного состояния уровня эмоциональности для конкретного человека.
Впервые проблема тревожности была поставлена и подвержена анализу в трудах З.Фрейда. При этом его взгляды очень близки к взглядам философской традиции, которая берет свое основание от исследований С. Кьеркегора.
С. Кьеркегор и З.Фрейд считали, что нужно разделять тревогу и страх, так как реакцию, на какую – то конкретную опасность принято называть страхом, а реакцию на незнакомую опасность – тревожностью.
З.Фрейд формулировал тревожность как неприятное, тягостное чувство, которое выступает признаком предвидевшей опасности.
Тревога как состояние, переживается каждым человеком, в ситуациях прогнозирующих отрицательный итог

. Это состояние создается, когда индивид чувствует ситуацию, которая несет в себе опасность, вред. Очень часто для описания неблагоприятного состояния, при котором ощущается напряжение, беспокойство, используют термин «тревога» [18, c. 2-3].
И.В. Пацявичус определял состояние тревоги, как уникальную форму предвидевшую неуспех, которая дает сигналы субъекту для точного предусмотрения условий деятельности и ее проведения. Другими словами, эмоциональные состояния беспокойства и тревоги способны увеличить уровень саморегуляции, которая обеспечивает благополучное осуществление деятельности.
Но чаще под негативным состояние понимают состояние тревоги, которое связано со стрессом. Ю.Л. Ханин отмечает, что «тревога – это реакция на различные стрессоры, характеризующая интенсивностью, озабоченностью, беспокойством, напряженностью и выраженной активацией вегетативной нервной системой. Состояние тревоги изменяется по времени и интенсивности как функции стресса, которыми подвергается индивид, но переживания тревоги свойственно любому человеку в адекватных ситуациях».
Л.М. Костина для анализа состояния тревоги рекомендует несколько подходов: системно-функциональный подход, системно-структурный подход и системно-исторический подход.
1) Системно-структурный подход ориентирован на учитывание тревоги как интегрального, цельного явления.
2) Системно-функциональный подход рассматривает тревогу как свойство психики, которое сохраняет отношения между людьми и миром.
3) Системно-исторический подход доказывает причинность тревоги в психологическом, социальном и физиологическом аспектах [7, c. 11].
Причины тревожности различны и могут располагаться во всех сферах жизнедеятельности человека. Их делят на объективные и субъективные причины. Объективные - это экстремальные условия, которые могут вызывать тревогу и предоставлять высокие требования к психике человека, связанные с неизвестностью исхода, то есть нарушение психики, утомление, беспокойство по причине здоровья. Субъективные – это причины информационного характера, которые связаны с неправильными представлениями по поводу итога предстоящего события, которые приводят к высокой значимости исхода этого события.
Очень часто рассматривается немотивированная тревожность, которая характеризуется предчувствием беды, каких-либо беспричинных неприятностей и возможных утрат. У таких людей психика в постоянном напряжении, а поведение мало поддается контролю сознания, что сближает состояния аффекта и тревоги.
Немотивированная тревожность является причиной психического расстройства, считают некоторые авторы