Теологическая и патриархальная теории

Государство как феномен человеческого общества интересовало и интересует миллионы людей, которые пытаются понять, чем было обусловлено его становления, в чем его назначение. История политико-правовой мысли знает значительное количество попыток найти причины и выяснить условия возникновения государства. У исследователей никогда не было единства во взглядах на эту проблему, что обусловило появление многих теорий происхождения государства.
Мифологическая теория происхождения государства, которая возникла в период формирования первобытного человеческого общества. Ее основа – миф, что выступает своеобразным эквивалентом науки, первоначальной формой общественного сознания.
В пределах этой теории можно выделить: древнеиндийскую теорию происхождения государства, согласно которой Бог Индра установил и поддерживает космический и земной порядки, закон (дхарму) и обычай (риту); древнекитайскую теорию происхождения государства, согласно которой по воле божественного Неба в Поднебесной появилось государство, ее глава – император, сын Неба, порядок, власть и правила поведения; древнегреческую теорию происхождения государства, которая нашла свое обоснование в трудах Платона

. Государство появляется после победы Олимпийских богов над титанами. Они, бросив жребий, поделили землю. Боги - Афина и Гефест, которым выпала Аттика, ввели демократический режим, Посейдон, получив Атлантиду, установил наследственное монархическое правление.
Религиозная теория происхождения государства, имеет в своей основе представление о сверхъестественном божественном происхождении государства, власти, законов. Характерной чертой этих теорий является отсутствие разграничения понятий «общество» и «государство».
Теологическая теория является одной из самых ранних. Она зародилась в глубокой древности, но наибольшее развитие получила в период Средневековья. Классическая теологическая теория (Аврелий Августин, Фома Аквинский). Эта теория получила широкое распространение во времена феодализма. Ее сущность заключается в том, что государство является результатом проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле. По мнению богословов, любая светская власть производная от власти церкви, власти религиозных организаций, а народ должен беспрекословно подчиняться государственной воле как проявлению божественной воли.
Современная теологическая теория обоснована в ХХ веке