Сюжетная линия и концепт в сказке-повести «Старик Хоттабыч»

Для начала анализа ситуации межкультурной коммуникации в повести-сказки, можно сразу рассматривать сюжет и повествование в выбранном произведении, и одновременно выявлять в них соответствующие концепты, которые также помогают в выстраивании межкультурной коммуникации.
В книге ярко описывается жизнь молодых мальчишек и школьников Советского Союза, что по тому времени вписывается в рамки понятия «идеальных советских школьников-патриотов». В произведении автор точно дает понять, что школьник Волька, который и нашел волшебный кувшин, является пионером, однако все с теми же «детскими замашками», которые присущи всем советским детям.
Волька учится средне, ленится иногда помогать маме по дому и любит гулять со своими друзьями до позднего вечера, чем могут быть недовольны его родители. Однако, в душе он патриот, любит свою страну и свой город, готов служить во славу Отечества в будущем.
В первых фрагментах книги нам представляют беззаботные дни жизни пионеров Советского Союза, что уже является ситуацией, которая может строить межкультурную коммуникацию, так как она представляет социальную жизнь людей СССР. Волька и его друзья тут предстают беззаботными, радостными, любопытными ребятами, которые способны и умны в разных ситуациях.
Далее нам автор описывает одежду Вольки, когда тот уже пришел домой с кувшином, найденным в речке, и оказывается, что у него красный галстук пионера и такая же школьная форма. Это еще одна составляющая межкультурной коммуникации, которая передает дух пионерства и отважных школьников СССР из ХХ века.
Когда Волька нашел кувшин и рассматривает его дома, он говорит следующую фразу: «Такой старинный, может отдать его в исторический музей». Это еще одна составляющая МК в произведении, которая не только раскрывает характер школьника и главного героя, но еще и описывает характер среднестатистического школьника СССР. Он ленится и не всегда прилежно учится, однако всегда готов служить Отечеству и приносить ему пользу – пусть это будет даже касаться найденного в реке старого кувшина, однако мальчик готов отнести его в исторический музей, чтобы остальные тоже смотрели на него

. К тому же, парень думает, что тогда там могут оставить записку, что «Нашел его такой-то, такой-то Волька», что будет дополнительной гордостью для пионера, как для социально-ответственного гражданина страны».
Момент с переездом семьи главного героя также частично можно рассматривать как ситуацию межкультурной коммуникации. В 1940-е года, когда и писалась сказка-повесть, правительство уже начинало расселять жителей пригородских (на тот момент) сел Москвы и просто жителей бараков в новые построенные квартиры. Это ожидало и семью главного героя. С этого начинается сама повесть, что может говорить о том, что автор намеренно хотел поместить в свой рассказ момент того, советский человек бесплатно получает для себя и своей семьи квартиру.
В произведении прослеживается пример межкультурной коммуникации на примере экзамена по географии, который предстоит сдать главному герою вместе с Джином. В произведении Хоттабыч помогает Вольке сдать экзамен, однако он делает это при помощи своих знаний двухтысячелетней давности, что совершенно не устраивает преподавателей. Ситуация МК тут прослеживается в демонстрации хорошей работы советских педагогов и самой системы образования. Педагоги показаны как строгие, требовательные, однако снисходительные люди, которые преданы своему делу и хорошо умеют обращаться со своими учениками. Такая ситуация показывает межкультурному сообществу, как обучают в Советском Союзе, а также какие тут есть учителя.
Далее ситуация межкультурной коммуникации прослеживается при походе главных героев в кинотеатр. Тут уже описывается, как обустроены по советским правилам и государственному стилю кинотеатры, и как работники соблюдают законодательство страны и проверяют возраст граждан, пришедших в общественное заведение. В соответствии с правилами, возраст пришедших на вечерние сеансы должны быть старше 16 лет. А значит, Волька не мог попасть на него, но Джин и тут помогает ему магией. Но контролерша все равно тщательно проверила его билет и только потом разрешила войти. Ситуация ответственной работы советского гражданина – еще один пример ситуации межкультурной коммуникации