Сущность метафоры и ее функции

Метафора вызывает повышенный интерес у исследователей со времени Аристотеля, который описал ее впервые как «способ переосмысления значения слова, основываясь на сходстве» в своей работе «Поэтика» [2, с. 236]. С того времени сущность определения исследуемого тропа не изменилась. К примеру, в «Толковом словаре русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой находим определение метафоры: «оборот речи, троп, который состоит в использовании слов и выражений в переносном смысле на основе какого-нибудь сходства, аналогии [38, с. 574].
В современный период понимание метафоры разными исследователями достаточно размыто и обращено к самым разным областям знания. Н.Д. Арутюнова предлагает следующее определение метафоры: «Метафора − троп или механизм речи, который состоит в употреблении слова, которое обозначает какой-либо класс явлений, предметов, с целью характеристики или наименования объекта, входящего в другой класс, или наименования другого класса объектов, подобного настоящему в каком-либо отношении» [4, с. 296].
В.П. Москвин определяет метафору как «тип переноса (в частности, фигуру) и двустороннюю производную единицу (знак, в частности троп), которая образуется посредством такого переноса» [21, с. 7].
Метафора рассматривается в первую очередь как средство номинации, то есть ключевая функция данного тропа состоит в образовании языковых единиц, которые служат для вычленения и именования фрагментов реального мира, становления соответствующих понятий о них в форме слов, словосочетаний или предложений. Важным является и то, что метафора направлена на экономию средств лексики в процессе образования новых значений у привычных слов. Кроме этого, очевидно, что рассматриваемое средство выразительности передает определенную оценку. Формирование положительной или отрицательной оценки происходит благодаря ассоциациям, сопровождающим восприятие образа, созданного автором.
Принцип наименования человека именами других объектов называется антропоцентрическим [4, с. 127]. Человек находится в центре мира (реального и воображаемого)

. Для характеристики человека привлекается любой признак любого объекта – выбор неограничен. Характеристики человека содержат обычно не только указание на признак, но также и оценку, связанную или с эмоциональным отношением к обозначаемому, или с квалификативно-оценочным отношением, базирующемся на таком универсальном свойстве психики человека, как оценка меры.
Антропоцентрическая характеризующая метафора охватывает все стороны человеческой личности: внешность (телосложение, рост, черты лица), свойства психики (темперамент, черты характера, умственные способности), особенности поведения (отношение к людям), положение и статус в обществе.
Лексика антропоцентрических метафор с мелиоративной оценкой немногочисленна [29, с. 103]. Метафоры с такой оценкой привносятся в язык извне, заимствуются из фольклора, художественной литературы, где они выполняют функцию художественного штампа – король-солнце, ясный сокол (представлены в таблице 1) [Там же].
Таблица 1 – Языковая метафора мелиоративной оценки
Символ метафоры, параметры оценки Примеры метафор
Внешность
Красивый (нарядный, привлекательный)
Высокого роста (статный)
Крепкого сложения (коренастый)
Бодрый, свежий вид Игрушка, игрушечка, роза, розан, цветок
Береза, кипарис, тополь
Дуб, кряж, сосна
Огурчик
Характер
Активный, живой
Волевой
Отважный, смелый Огонь, порох
Кремень, гранит
Сокол, орел, лев
продолжение таблицы 1
Символ метафоры, параметры оценки Примеры метафор
Поведение
Подвижный, резвый Коза, стрекоза, юла
Социальные качества
Властный (всесильный)
В жизни общества играет важную роль, прославленный Командир, маг, покровитель
Король, патриарх, светило, солнце
Кому поклоняются, кого почитают Божество, кумир, солнце
Метафоры с пейоративной оценкой обнаруживают значительное разнообразие в плане семантики. Отрицательная оценка дается порокам (ограниченность, жестокость), недостойное поведение (лицемерие, притворство), низкий социальный статус, некоторые психологические и физические качества, которые объективно не являются отрицательными, но обладают избыточностью, чрезмерным проявлением (чрезмерная полнота, чрезмерная худоба) (примеры метафор представлены в таблице 2) [29, с