Сущность конституции. Политический и юридический подходы

В науке под сущностью любого явления понимается его внутреннее содержание, которое проявляется во внешних формах его существования. В отношении к конституции в юридической науке не выработано единого представления о том, что является сущностью конституции, и каждая школа конституционного права характеризует ее по-разному.
Ф. Лассаль и его последователи определяли сущность Основного закона как отражения определенного соотношения политических сил. Он первым внес существенный вклад в разрешение данной задачи, его плодотворные идеи получили детальное творческое развитие в работах других ученых, что дало возможность в значительно обновленной форме сформулировать идею о сущности конституции. Ф. Лассаль полагал, что сущность конституции это фактические отношения и силы, которые существуют в обществе.
Марксистская теория понимает конституцию как результат классовой борьбы, закон, который обеспечивает господство одного класса над другим. Данное понимание сущности конституции доказало свою историческую несостоятельность. Из него с необходимостью проистекала правомерность репрессий, подавления, насилия, массового уничтожения людей, всестороннего нарушения прав человека и гражданина, тотального огосударствления общества. Все конституции советского периода были классовыми по своей сущности, открытая и обнаженная форма которой выражалась в каждой из них в большей или меньшей степени.
Сущность конституции школа естественного права видит в выражении общей воли народа в общественном договоре. Считая, что как и прежде, конституция олицетворяет собой как бы запись соотношения политических сил, существовавших на момент ее принятия, исследователями все более рассматривается ее характер как своеобразный «общественный договор», в котором согласовываются политические интересы разных частей общества, выражается степень согласования социальных интересов некоторых слоев общества, которые отражаются в конституции

. Таким образом, если раньше в понятии социально-политической сущности конституции внимание акцентировалось на соблюдении интересов некоторых, господствующих слоев общества, то в настоящее время речь идет в первую очередь об отражении конституцией соглашения, компромисса между разными социально-политическими силами общества по основным вопросам его развития.
Имеются и концепции, отрицающие народный характер основного закона и связывающие его сущность с государственной волей. Конституция в этом случае представляет собой самоограничение государственной власти: так как возможности государственной власти безграничны, чтобы не позволить процветать произволу, деспотизму, она сама себя ограничивает и устанавливает пределы данного ограничения в конституции.
Следует отметить, что преувеличение того или иного подхода в понимании сущности основного закона изменяет ее реальное назначение в обществе. По сути, в действующей конституции имеются два начала – компромисс интересов и преобладание интересов ведущих социально-политических групп по некоторым вопросам жизни общества.
Глубинные основы качеств Конституции России, которые определяют ее «динамическую стабильность», находятся в ее сущностных особенностях.
При существовании разных подходов к анализу указанного вопроса нельзя не признавать, что само назначение, реальность Конституции предопределяется тем, в какой степени она может выполнять предназначение политико-правового инструмента согласования разнообразных интересов различных социальных групп и политических сил общества, правовой базы достижения согласия и гражданского мира. Этим в итоге определяются основные социально-правовые особенности Конституции России как особого рода юридического зеркала, которое отражает внутреннее состояние духовных сил многонационального народа, и это прямо связано с определением сущности современного Основного закона.
Значение Конституции для общества предопределяется не только тем, что она является основным законом государства, который находится глубже, чем любой иной обыкновенный закон, который должен являться основой всех иных законов и постоянно в них чувствоваться и проявляться