Сущность и содержание правосознания

Правосознание есть необходимый психологический и идейно-мировоззренческий контекст соблюдения установленных юридических норм[8].
Но между тем возникает всё больше правонарушений в процессе реформ общества. Правосознание деформируется. Люди не верят в потенциал права, в возможность его существования в России. Возникает правовой нигилизм, который влияет на правовую сферу общества[8].
Противоречивость и болезненность протекания модернизации, демократия и либерализация влияют на отношение субъектов к праву, определяя и правовое поведение. Нельзя принимать какие-то решения или устраивать реформы без знания менталитета народа, его корней. Это заведомо провальные действия.
Отсюда и вытекает необходимость изучения правосознания, правового поведения и характера его формирования.
Правосознания наделяет смыслом и ценностью социальную практику. Правовое пространство под влиянием правовых запретов и дозволений формируют установки поведения в различных ситуациях у граждан. Поэтому можно сказать, что утверждение начал правовой государственности и реализация прав человека связаны тесно с особенностями нашей национальной культуры и менталитетом[8].
Правосознание оказывает влияние на многие процессы в обществе и государстве. Здоровое правосознание – это залог успешного функционирования политической и правовой систем.
Б. А. Кистяковский утверждал, что полное развитие правового государства происходит только при высоком уровне правосознания народа, ответственности людей. Поэтому важно исследовать социально-психологический механизм, а именно личность и её поведение в обществе совместно с ролью правосознания в её формировании[8].
Правосознание – это сложный юридический и социальный феномен, проявляющийся в обществе многогранно. Необходимость осмысления состояния, содержания, функций и значения правосознания необходимо как в теоретическом аспекте, так и в практическом. Это актуально в условиях развития правового государства в России[8].
Но модернизация российского общества носит противоречивый характер, осложняемый этнополитическими конфликтами. В условиях социально-экономической отсталости, стремление к тенденциям патриальхально-традиционного общества, доминирования плюрализма, правового нигилизма, неуважения к праву в целом возникает правовое отчуждение. Это также требует анализа[8].
В конце ⅩⅩ века правоведов начало интересовать правосознание, что было переломным моментом в историческом развитии государства

. В периоды общественной трансформации, когда меняются цели и установки, в обществе возникают новые установки правового взаимодействия.
Правовым сознанием тогда считалось системой правовых чувств, эмоций, идей, оценок, взглядов, установок и других явлений, выражающимся в отношени людей к действующему праву, к юридической практике, правам и обязанностям граждан, а также к другим правовым явлениям.
В. А. Пчелинцев утверждает, что правосознание отражает правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации, социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях[9].
Р. А. Рябцев же акцентировал внимание в определении самосознания на её роль участии в формировании общественного влияния: «…отражающая осмысление и ощущение субъективного и позитивного права, а также процесса их реализации, и определяющая поведение людей в конкретных юридически значимых ситуациях в случае отсутствия регулирующей юридической нормы (либо еенезнание конкретным субъектом), или ее несоответствия жизненным реалиям»[9].
В. В. Сафронов подтверждал его точку зрения. Правосознание – это одна из форм общественного сознания, представленная как совокупность многих компонентов, составляющих мировоззрение и культуру человека, влияющее на его будущее и нынешнее восприятие права[9].
Но наиболее полное определение представлено Н. М. Юрашевичем. Он наиболее полно показал сущность правосознания: «правовое сознание представляет собой систему чувств, привычек, представлений, оценок, взглядов, теорий, идей субъектов права (носителей правосознания), отражающих правовую действительность и оценочное отношение к ней (к социально-правовым установкам и ценностным ориентациям общества; к прошлому, действующему или ожидаемому праву) и выполняющих посредством этого роль своеобразного регулятора (саморегулятора) их поведения в юридически значимых ситуациях»[9].
У правосознания есть разновидности, которые могут помочь понять его сущность. Существует всего 3 уровня правосознания.
Обыденное правосознание формируется на основе повседневной жизни, оно присутствует у всех людей нашего общества