Становление культурно-досуговой деятельности подростков в России

В постсоветскую эпоху, а особенно в 2000-е годы, культурно-досуговая деятельность не только подрастающего поколения, но и взрослого населения постепенно становится всё менее разнообразной и значительной для развития и роста личности. В ситуации обширного информационного потока, чаще всего представляющего собой разрозненные факты, не несущих никакой ценности ни для развития интеллектуальных способностей, ни для эмоционального роста, приходится прикладывать значительные усилия для организации досуга, выполняющего не только функцию «разгрузки», но и имеющего потенциальную основу для формирования новых навыков, умений, получения новых знаний или физического развития [2].
Разнообразие форм и методов воздействия средствами досуговой деятельности позволяет добиться успешного формирования духовно-нравственных ценностей у подростков, при этом стоит учитывать, что формирование этих ценностей может проходить разнообразными способами и нескольких одновременно.
Мероприятия, проводимые в досуговых учреждениях, условно можно разделить на идейно-тематические группы, направленные на более глубокое погружение в ту или иную сферу жизни, давая возможность подросткам переводить объективное явление в разряд субъективных, т.е. наделять те или иные события собственными субъективными переживаниями и тем самым повышать их ценность для личности.
Коллективный досуг в досуговых учреждениях активно способствует такого рода росту и развитию личности ребенка, при этом, не делая воспитание тягостным или навязчивым, что само по себе стало бы отталкивающим для протестующего сознания подростка.
В настоящее время российское общество находится в состоянии глубокого духовно-нравственного кризиса, который проявляется в крушении нравственных идеалов, в утрате духовно-нравственных ориентиров среди подростков, в разрушении ценностных основ.
Ценности выступают интегративной основой как для отдельно взятого человека, так и для человечества в целом. В этом контексте, особо значимыми являются вопросы ориентации подростков в мире духовно-нравственных ценностей.
Вопросы, направленные на рассмотрение социокультурного пространства подрастающего поколения, актуальны не только в силу необходимости правильного и осознанного воздействия на процесс формирования личности

. Они вызваны необходимостью рассмотрения и осознания той роли, которую должно будет исполнить подрастающее поколение в будущем.
На фоне глобализации дети и подростки в современном мире не оцениваются как успешная социальная группа населения, их жизнь находится под угрозой всевозможных социальных, политических и экономических рисков - падения нравов при высоких культурных достижениях, физической неразвитости в рамках бурного научнотехнического и медицинского прогресса. Мировоззренческие подходы к миру детства указывают на то, что этот потенциал человечества подвергается негативным последствиям дегуманизации социокультурного пространства, его среды жизнедеятельности. Тем не менее, все важные аспекты закреплены в Международной конвенции о правах ребенка, в числе главных - право ребенка на жизнь, которая должна протекать в рамках успешного социокультурного пространства, в котором разрушительные воздействия и насилие сведены до минимума. Отношение к пространству детства и процессу вхождения подрастающего поколения во взрослую жизнь не должно быть негативным, как не может оно быть и безучастным.
Детство выступает центральной составляющей последующего этапа взросления. Поэтому качественные характеристики социокультурного пространства ребенка сопоставимы с таким социологическим аспектом, как качественный уровень жизни. Наше пренебрежение характерными для данного этапа особенностями и, как следствие, пребывание в них ребенка сказывается в дальнейшем на процессе его вхождения в социум, творческом развитии, способе мышления, создании семьи и т.д.
Подростковому возрасту присуща тяга к романтике, коллективным играм, созданию тайных обществ и группировок. Дети стремятся самоутвердиться, реализовать свои способности и интересы, желают жить и действовать самостоятельно, отрицают многие старые авторитеты и идеалы, осуществляют поиск новых, желают изменить свой статус «просто  подростка», какими они были в начальных классах на более «взрослый» и т.д