Спорт в условиях глобализации

Современный спорт давно превратился в общемировое явление. Более всего на этот процесс оказало влияние Международное Олимпийское движение, основателем которого стал Пьер де Кубертен. Как указывает социолог Ю.Н. Ямщиков, «это движение возникло в первую очередь для того, чтобы объединить субъектов, которые учитывают огромный гуманистический, социальнокультурный потенциал спорта, направляют свои усилия на развитие спорта как важного элемента человеческой культуры, на максимально полную реализацию в спорте и посредством спорта общечеловеческих гуманистических идеалов и ценностей и предотвращение возможности его использования в антигуманных целях».
Кроме того, в рамках Международного Олимпийского движения предпринимаются попытки повысить роль спорта в укреплении мира и взаимопонимания между разными странами. Большую роль в этом играет Международный олимпийский комитет. По его инициативе активизируется деятельность по популяризации спорта среди детей и молодежи, усиливается борьба с допингом. Однако, в последнее время эта борьба нередко приобретает политический характер и под санкции МОК, наряду с нарушителями, нередко попадают ни в чем не повинные спортсмены.
Гуманистические цели олимпийского движения также стали отходить на второй план. Его главной ценностью становится сам спорт (прежде всего – спорт высших достижений) и спортивные рекорды. Это является одной из причин того, что современный спорт захлестывает волна коммерциализации. Кроме того, считается, что в олимпийском движении принимают участие спортсмены-любители, хотя, на самом деле, большинство из них являются профессионалами, но при этом факт, что они профессионально занимаются спортом, всячески вуалируется

. Все это ведет к утрате идеалов, на которых изначально основывалось движение и в которых с самого начала заключалась «его непреходящая общечеловеческая ценность».
В условиях глобализации возникает глобальный феномен спорта, который заключается в том, что спорт больших достижений превращается в некое подобие шоу-бизнеса, воздействие которого охватывает огромную аудиторию, «порождает фанатизм поклонников, «звездную болезнь» самих спортсменов и их почитателей. «Массовая культура» и «массовый спорт» (в качестве всеобщей эмоциональной солидарности и компенсации за внутреннюю девиантность, стресс и агрессию) смыкаются, как «две стороны одной медали», хоть Олимпийской, хоть знаково-киношной или номинационно-информационной».
Если рассматривать спорт вне системы культуры, нетрудно заметить, что он превращается в коммерческий процесс, основанный на «купле-продаже» сильнейших спортсменов разных стран. Согласно справедливому замечанию Ю.Н. Ямщикова, «многонациональный состав клубных игровых команд свидетельствует не о «дружбе народов», а о контрактном соглашении между покупателем и игроком». Поэтому нередко случается так, что за честь страны выступают иностранные спортсмены. В погоне за рекордами и высокими гонорарами спортсмены начинают принимать допинг, получают тяжелые травмы, в силу чего спорт утрачивает функцию укрепления здоровья, а, напротив, способствует его разрушению.
Достойной альтернативой происходящего может стать утверждение нравственных идеалов в спорте, следование культурным традициям, в соответствии с которыми духовное должно доминировать над материальным