Соотношение ТГП с философией

При соотношении теории государства и права и философии следует отметить, что в научном обороте теории государства и права находятся философские категории: сущность, содержание и форма, часть и целое, возможность и действительность, система и структура. В философии также достаточно большое количество методов, которые использует теория государства и права для исследования государственно-правовых явлений. Одной из лучших форм взаимодействия теории государства и права и философии является дисциплина «философия права». Это своеобразное сочетание знаний, взятых из общетеоретической юриспруденции и философии. Философия права изучает правовую материю в соответствии с философскими методами и принципами.
Вопрос о взаимосвязи и взаимоотношения философии права и общей теории государства и права имеет существенное теоретико-методологическое и практическое значение. Для современной науки характерно усиление взаимосвязей между различными отраслями и интегративные тенденции в их развитии. Центральной проблемой интеграции наук и синтеза знаний является проблема их соотношения, установление и усиление взаимосвязей между ними.
Ядром интегративно-общенаучных форм является познания философии, которая через мировоззренческие, методологические функции, универсальный категориальный аппарат производит влияние на процесс сближения наук.
Философия права, как общеметодологическая отрасль знания, призвана дать мировоззренческое понимание права, его смысла и назначения для людей, каждого человека, обосновать глубинные социальные, духовные, этические предпосылки права с точки зрения человеческого бытия. Это учение о предельных принципах права как одного из способов человеческого бытия. Философско-правовой подход характеризуется рефлективностью мысли, тогда как общая теория права отличается теоретизацией правосознания, поиском и обоснованием закономерностей развития и функционирования государственно-правовых явлений. Философия права осмысливает право, как неспецифический предмет, тогда как для теории права это всеобъемлющий предмет, процесс познания правовой действительности. Как указывал российский правовед П. Новгородцев, философия есть наука надлежащих отношений, а не практических связей. Гегель считал, что наука о праве это часть философии, а предмет философии права это идея права, понятие права и его осуществление

. Философия права придает праву определенную сакральность, обоснованность, оправдание влияния на сознание людей. Это высшая духовная форма познания права, постижения и утверждения его смысла, ценности и значимости в жизни людей, каждой личности. Именно этим определяется основополагающее место философии права в системе юридических наук. Философия права обосновывает право, как системную основу человеческой активности, как единство феноменальности и ноуменальности. Правовой смысл это мыслимые качества права, за счет которых определяются его понятия. Это внутреннее содержание правовых феноменов, являющихся предметом и основанием взаимопонимания между людьми [
Теория государства и права это теория специфического социально-юридического предмета, которая разрабатывает современные методологические подходы к исследованию государственно-правовых явлений, закономерностей их генезиса, структурирования и развития. Теория государства и права переводит результаты их философского познания на уровень конкретного раскрытия объективной сущности этих общественных явлений, реалий правовой жизни. Но теория государства и права не растворяется в философии права, она имеет свою сферу исследования и использования результатов, которые, в частности, выступает системой юридических знаний и юридической деятельности.
Только объединение выходных выводов и абстракций философии права о праве с юридическими знаниями о его императивно-нормативной форме создает ту теоретико-методологическую основу, на которой способна плодотворно развиваться общая теория государства и права, как научная основа современной юридической практики. По мнению А. Козловского, философия без права мертва, а право без философии пустое.
Рассматривая проблемы связи и соотношения философии права и общей теории государства и права, необходимо учесть плюрализм существующих подходов к осмыслению природы права. Некоторые философско-правовые концепции видят исходное звено такого осмысления в естественном праве, как системе принципов и правил жизнедеятельности людей (право на жизнь, продолжение рода человеческого, самоутверждение, на собственность, личное достоинство, свободу мысли, волеизъявление и т.д.)