Соотношение общества и государства

На протяжении всего исторического периода существования цивилизованных обществ решающим фактором в балансе интересов всегда были и остаются отношения собственности – основа хозяйственной жизни общества, которую охраняет то или иное государство. Однако на государственном уровне механизм формирования различных форм собственности пока должным образом не запущен. Монополию государственной собственности сменяет другая монополия – частная. В частности, это противоречит как логике развития самой российской государственности, так и мировым тенденциям. Преодоление тенденции монополизации собственности и власти в современной Российской Федерации является основополагающим фактором формирования гражданского общества, которое ставит под свой контроль государство. Необходимо сделать собственность многообразной по субъектам владения, использования и постановления, а власть публичной, действительно принадлежащей гражданам.
Таким образом, гражданское общество в большей степени не контролирует собственность граждан, всю хозяйственную жизнь общества, а передает эти права самим гражданам, трудовым ассоциациям на основе совместного распоряжения различными видами собственности и местного самоуправления

. Это, в свою очередь, позволит в будущем значительно сократить государственный аппарат и поставить его под контроль гражданского общества. Гражданское общество создается государством, но при одном условии: само государство исповедует соответствующую идеологию, открыто объявляет ее обществу и реализует ее в своей практической деятельности. Государство как основной субъект управления общественными делами всегда выступало в качестве орудия установления и утверждения социальной несправедливости и социальных дисбалансов. Формирование гражданского общества на принципах корпоратизма поставит под контроль государство, публичную власть, которые все в большей мере будут выполнять свою главную функцию – защиту безопасности общества, каждого гражданина на основе закона, а не перераспределения ресурсов и обеспечения хозяйственной жизни.
Став государственной и подконтрольной обществу, сама идеология и власть выступают все в большей мере не только как аппарат захвата и удержания ее, а как способ становления таких властных от ношений, когда власть населения (частная), наконец, обретет первенство над публичной властью (правительства)