Соотношение государства и права

Несмотря на различность теоретических подходов к вопросу очередности возникновения права и государства, можно справедливо утверждать, что оба указанных явления появляются в ходе перехода от первобытного общества к классовому. Помимо этого, в современной отечественной юридической литературе доминирующее положение занимают позитивистские, этатистские и иные теории, согласно которым право является продуктом деятельности государства, поскольку именно государство имеет исключительные полномочия по его формированию.
Согласно такой концепции происхождение права объясняется тем, что на раннем этапе развития общества возникает необходимость урегулирования повторяющихся в ходе жизнедеятельности и организации производственного процесса общественных отношений для повышения эффективности данных процессов, то есть возникла потребность в обеспечении единых условий обеспечения производства и обмена. Такие условия представляли собой выражение воли подавляющего большинства членов общества. Следовательно, потребность также заключалась в выработке механизмов обеспечения воли и интересов общества в целом.
Такими механизмами на определенном этапе развития истории человечества стали такие институты как государство и право. Таким образом, государство и право соотносятся между собой как части общего механизма общественного управления и регулирования. При этом, большинством исследователей право представляется в качестве одного из ключевых инструментов государственного управления. Следовательно, право при таком понимании рассматривается ка продукт деятельности государство. Право может издаваться исключительно публичной властью. Государство и право при этом имеют общую цель, а именно преобразование общественных отношений, повышение эффективности общественной деятельности и взаимодействия. «Государство и право должны обеспечивать оптимальные условия для жизни и деятельности народа, служить для них способом совместно удовлетворять интересы, согласовывать и выражать коллективную волю».
Однако, в юридической науке существует и иное понимание права, определяя его с позиции эксплуатационного характера государства. Право в таком понимании представляет собой инструмент государственного управления, направленный на подчинение всего общества воли правящего класса. «Право — это система (или порядок) общественных отношений, соответствующая интересам господствующего класса и охраняемая организованной силой (т.е

. классовым государством)». Право, таким образом, является рассматривается не как инструмент обеспечение общественного интереса, а как механизм навязывания и защиты интерполяцию и воли обладающего властью и влиянием в обществе меньшинства. Обеспечивается такой интерес за счёт применения либо угрозы применения насилия, а именно легального государственного принуждения.
Так, следуя единым целям право и государство можно рассматривать как систему, обеспечивающую определённые интересы и инструмент воздействия на общество для наиболее эффективного обеспечения такого интереса. Однако, различные концепции по-разному определяют, чей именно интерес призвано обеспечить государство при помощи издания правовых актов и их обеспечения. Рассматривая практику развития и построения государств и их правовых систем каждая из рассмотренных теорий, представляется неполной и не объективной. В действительности право и государство обладают как элементами эксплуатации большей части населения, так и социальной направленностью. Баланс таких элементов во верном формирует и определят форму государства. В большей мере соотношение таких особенностей влияет на политический режим, складывающийся в государстве, а также на форму правления.
Еще одним направлением в вопросе определения взаимодействия права и государства является теория естественного права. В таком случае, право представляется не продуктом государства, а скорее основанием его легитимизации. Наличие определенных прав, согласно такой теории, является неотчуждаемым и естественным признаком человека. Следовательно «естественные права человека и естественное право существуют объективно, они дарованы человеку Природой, или Создателем. Другое дело, что человек не всегда способен осознать простой факт их существования».
Основополагающие идеи такой теории находят свое отражение в практической юриспруденции. В большей степени теория естественного права проявляется в отрасли конституционного права различных стран, а также в международном праве в части защиты и обеспечения основных прав и свобод человека. Так, например, в 1948 г. Генеральной Ассамблеей ООН была принята «Всеобщая декларация прав человека», в которой, в частности, было закреплено, что «признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира»