Содержание нравственного воспитания

Нравственное воспитание является ведущим направлением всей системы формирования личности ученика, студента, взрослого человека, целью жизни и деятельности которого является создание условий для каждого воспитанника, чтобы подготовить его к свободному выбору своей жизненной позиции, средств достижения успеха во всех видах деятельности.
Нравственное воспитание ставит целью формирование соответствующего сознания и духовной культуры личности; усвоения принципов общечеловеческой морали, в основе которой лежат идеи правды, справедливости, доброты, трудолюбия, уважения к родителям, женщине-матери, готовности к согласию, миру, гармонии.
И среди множество нравственных задач наиболее важными являются: развитие у человека умений, навыков и привычек культурного поведения в обществе, в школе, в домашних условиях, особенно в семье.
Изучая в течение десятилетий условия успешного нравственного воспитания, было выяснено, что чем выше сознание и мировосприятие окружающей среды воспитанниками, тем более добросовестно он относится к учебе, труду других людей. Процесс формирования нравственного сознания является сложным и длительным. Он начинается в семье с первых дней жизни и проходит через усвоение представлений о благотворительности и справедливости, о зле и преступности, тем лучше становятся взаимоотношения между родителями. Эти представления, опираясь на генетическую информацию, развивают у человека те или иные нравственные взгляды и убеждения, которые становятся мотивами поведения и деятельности личности.
Квалифицированно и успешно управлять нравственным воспитанием детей и студентов можно только при условии постоянного повышения общей этической грамотности. Ученики и студенты имеют постоянную потребность в положительной информации, которая становится основой для решения общечеловеческих нравственных проблем, правил поведения, усвоение навыков и положительных привычек.
Обсуждая нравственную проблему по книгам или по требованиям жизни, воспитатель может показывать ее с разных сторон - положительной и отрицательной или нейтральной и способствовать осознанию ответственности за каждое слово и поведение. Яркие убедительные примеры из школьной и студенческой жизни не оставляют сомнений в эффективности предложенных нравственных умений.
Аморальному человеку не доступны благородные идеалы и высшие чувства. Не зная, что такое доброта, чувствительность, человечность, гуманизм такое лицо безразлично к проблемам других, ибо без особой причины враждебно или агрессивно человек относится к ним, не понимая, что он негатив перенаправляет на себя. Поэтому раскрытие сущности нравственных понятий должно стать важной задачей всех причастных к образованию, обучения, воспитания. Познавая окружающий мир, человек легко может получать заряд гуманизма, уважения к учителям, родителям, старшим

. Не совсем правильно думают те, кто уверен, что сегодня человека надо воспитывать сильным и волевым, а доброта и сердечность ему ни к чему, потому что мир жесток, а потому каждому человеку лучше пользоваться силой, проявлять таким образом свое достоинство.
Определенным образом можно согласиться с такими мыслями, даже можно понять заботу родителей о будущем своих детей и желание видеть их здоровыми, сильными и богатыми, но здесь больше родительского эгоизма, чем нравственного идеала и социального чувства, ответственности за будущее своих детей. Никто не отрицает, что ребенка надо готовить к жизненным трудностям, но преодолевать их он может не с животной жестокостью и пещерной ненавистью к людям, а с добрыми чувствами и положительной социальной ответственностью за каждый свой шаг.
В течении годов сформировалось убеждение, что нравственное воспитание проходит успешно, если воспитателю удается сформировать у воспитанника идеал и потребность его осуществлять. Юноша или девушка, постоянно сравнивая свои поступки с идеальным поведением, могут точно и реально увидеть свои недостатки и задуматься над тем, как избавиться. Поэтому элементы этики как философской науки о возникновении правил нравственного или аморального поведения являются чрезвычайно полезными, а вооружение нравственными знаниями становится обязательным.
В зависимости от возраста потребности к подражанию, а также от объектов подражания бывают разными: от сказочных героев, художественных образов в реально существующих личностей. Чем старше является воспитанник, тем больше он обобщает образ идеального человека и тем больше требований он предъявляет к себе. Но встречались и такие юноши, которые соглашались игнорировать идеальные примеры. Воспитатель обязан быть очень внимательным к выбору воспитанником средств подражания и помогать ему разобраться в этом нелегком деле, какого выберет себе героя для подражания и нахождения в него наиболее привлекательных моральных качеств, которые нужно в себе развивать, находить отдельные этические закономерности и моральные правила, нормы поведения.
Важным условием нравственного воспитания является систематичность накопления положительных знаний и овладения навыками их применения.
На всех этапах воспитательного влияния на развитие человека обогащается его память новой и полезной информацией, под влиянием которой развиваются нравственные чувства, формируются умения и навыки нравственного поведения. Чем чаще повторяются нравственные упражнения в различных условиях учебно-воспитательной деятельности ученика, тем лучше и качественнее проходит весь процесс моральной закалки личности. В то же время, процесс моральной закалки молодого и зрелого человека очень сложен и противоречив. Сегодня воспитателю, как никогда ранее, приходится учитывать существенные противоречия между наследственностью и условиями развития в социальной среде