Содержание этнической идентичности и этнонациональных отношений

Активно развивающиеся в последние годы процессы глобализации способствовали экономическому развитию и взаимозависимости государств. В результате имеет место унификация этнокультур и сглаживание национальных особенностей народов. Большое значение при этом имеет этническое поле, выступающее в качестве среды, где индивид может показать свою уникальность и сохранить традиции и этнокультуру своего народа.
Речь в данном случае идет о феномене этнической идентичности, под которой понимают «осознание человеком единства со своей национальной общностью, значимость этнокультурных ценностей и символов, национального языка, традиций и обычаев».
Необходимо указать, что в основе идентификации лежит контрарность «мы-они», констатирующая этнокультурные особенности и отличия национальных образований друг от друга.
В настоящее время в научной среде существует несколько разнообразных подходов понимания этнической идентичности. Впервые это понятие в научный оборот ввел Д. Хандельман, который указывал на возникновение этнических связей и существование таких категорий, как этнические сети и этнические общины.
Б. Андерсон, изучая основные источники этнической идентичности указывал, что они заложены в «воображении общности», которая, обладая анонимностью, консолидирована общностью языка, что позволяет обозначить культурные и политические требования. Он указывал, что различия этнических групп не обязательно сопровождаются межэтническими столкновениями и конфликтами.
Существование этнокультурной особенности, отличий в образе жизни и типе экономического развития не могут служить препятствием в конструктивном общении этносов. Уважительное отношение к национальной культуре, ее духовной и материальным компонентам является ключевым в формировании межнациональной толерантности и согласия в полиэтническом обществе.
При изучении роли и места этнической идентичности в формировании социального согласия в полиэтническом обществе следует иметь в виду, что в понимании сути и роли этничности имеется разные направления. Часть исследователей придерживается позиции о необходимости не акцентировать внимание на данном явлении, соответственно, снижая вектор и количество исследования по этой проблематике, с тем, чтобы исключить повышенный интерес к этнической принадлежности

.
Другая часть исследователей придерживается противоположной точки зрения с мотивацией нежелательности, с научной точки зрения, игнорировать этническое пространство и характерные ей проблемы, считая важным на основе анализа сложившейся ситуации прогнозировать позитивные и негативные тенденции в данном процессе.
Позиция, синтезирующая оба подхода характерна Л.М. Дробижевой, по мнению которой, необходимо поддерживать обе точки зрения - но при этом она четко обозначает, как недопустимость выпячивания этнической проблематики, так и ее игнорирование, потому что это не позволить вскрывать проблемные ситуации и диагностировать состояние межнациональных отношений, а также вовремя определить факторы роста межэтнической напряженности.
Отдельные исследователи под этнической идентичностью понимают источник передачи национальной культуры другим этническим группам, а межэтнические взаимодействия, по их мнению, должны осуществляться с учетом национальных культур разных этносов.
Следует отметить, что этническая идентичность способна играть, как положительную, так и отрицательную роль в вопросах консолидации общества, например, когда осуществляется дестабилизация межнациональной ситуации, возникают ситуации межэтнической напряженности и т.д. Из этого можно сделать вывод, что этническая идентичность лежит в основе формирования межнациональных отношений, под которыми понимают единство социальных, экономических, культурных, политических и других связей между этническими общностями.
Сегодня различные этносы осуществляют взаимодействие в связи с необходимостью принятия единых решений общемирового масштаба. При этом результаты контактов представителей разных этносов определяются, в первую очередь, желанием участников коммуницировать между собой с целью достижения общего понимания и согласия. В связи с этим большую значимость имеет способность уважать культуру и самобытность других народов, понимать их образ жизни, стремиться строить диалог и находить компромиссы.
Таким образом, можно сделать вывод, что этническая идентичность – это многостороннее явление, включающее в свой состав элементы когнитивного, аффективного и поведенческого характера