Социальные предпосылки крещения Руси

К концу X века, наиболее влиятельные группы людей в Киевской Руси стали более благосклонно относиться к христианству. Однако, для распространения данной религии среди всех слоев населения требовалось несколько большее время.
Для IX века характерным был раннефеодальный строй, который многие исследователи в дальнейшем называли переходным. В рамках этого временного периода общество столкнулось с большим количеством разнообразных изменений. В целом, общество было нестабильным, в нем возникали противоречия.
В экономике и обществе все большее значение приобретал феодальный способ производства. Безусловно, в тот период времени еще встречался способ производства первобытнообщинного типа, однако с течением времени, он все сильнее уступал феодальному укладу. Очевидно, что если бы этого не происходило, то общество остановилось бы в развитии, а вполне возможно и откатилось бы назад, по сути, не выйдя из первобытности, что негативно бы отразилось на перспективах и будущем государства в целом.
Нельзя не отметить также и рабовладельческий уклад, который был характерным для того периода времени в очень многих регионах мира. Вместе с этим, стоит понимать, что по мере развития феодализма, для рабовладельческого уклада перспективы уменьшались. Для общества, в котором процветает рабовладение, необходима тесная связь со всеми соседями и окружением. При этом, соседствуя с феодализмом, такой связи быть не могло, соответственно феодальный уклад противоречил рабовладельческому и препятствовал его дальнейшему развитию.
К примеру, в Европе рабовладение хоть и существовало, в том числе под влиянием военных конфликтов, однако, получить ярко выраженной лидирующей позиции не смогло. Вместе с этим, данный уклад оказал определенное влияние на то, что позиции знати в обществе стали несколько сильнее.
В результате вышесказанного можно говорить о том, что восточные славяне с точки зрения своего развития прошли мимо рабовладельческого уклада общества. В результате, вместо первобытнообщинного, в обществе славян пришел феодальный уклад. Это было обусловлено большим количеством разнообразных факторов.
Формирование и становление феодального уклада в восточноевропейских государствах было вызвано полномасштабными изменениями, как в обществе, так и в политике и экономике

. Если говорить про Киевскую Русь, то образование данного государство произошло в начале IX века. Представляло оно собой полноценную раннефеодальную монархию, с присущими ей чертами и особенностями. Важно отметить, что положительное влияние на это оказал процесс постоянного развития различных институтов и элементов государственности. Данное государство в дальнейшем стало служить катализатором в процессе феодализации страны.
На Руси феодализм ко 2-ой половине 10 в. Характеризовался феодальными отношениями, занимающими в экономике первое место, государство, при этом, являлось доминантой в сфере политики.
При этом, стоит понимать, что у идеологии феодального уклада были вполне однозначные и очевидные недостатки. К примеру, феодальный уклад действовал на уровне социальной психологии. Отсутствовала система, отсутствовала полноценная идеология с определенными установками. При этом, у высших слоев общества для укрепления своей власти стояла острая необходимость в формировании такой идеологии. Это безусловно нашло отражение на религии и принятии христианства, которое обладало всей необходимой для знати идеологией с определенными установками.
Говоря про изменения, которые произошли в обществе в результате смены религии с одной, на принципиально другую, то они проявились в самых разных областях и сферах. Социальное устройство общества претерпело кардинальное изменение.
Язычество, характерное для общества славян времен IX-X веков было препятствием для его дальнейшего поступательного развития. В это время наблюдалась сильная дифференциация среди слоев населения. Вместе с этим, религиозные представления претерпели определенные перемены.
. Славянская языческая религия теперь предполагает выделение сверхъестественных существ более высшего порядка, характерно многобожие, что в настоящее время подтверждают достоверные сведения. Религия предстает в новом обличье. На смену изначальной архаической формы приходит политеизм. Органическим дополнением ставшего реальным фактом социального неравенства стала иллюзорная иерархия сверхъестественных сил