Семейный уклад жизни

Быт — естественная и неотъемлемая часть физической и социальной жизни человека. В него входит удовлетворение не только первичных материальных потребностей человека – в пище, жилье, одежде, возможности поддерживать собственное здоровье, а также уберегать от внешних угроз и продолжать свой род – но и его духовных стремлений. В широком смысле этого слова, быт – это поддерживаемый обществом уклад стереотипного видения повседневной жизни.
В ранний период истории Рима главной целью и смыслом жизни гражданина считалось создание семьи и воспитание детей. Семья очень высоко почиталась, так как считалась основой и отражением самых высоких моральных норм римского общества; при этом, семейные отношения не столько подчинялись закону, сколько регулировались по укоренившийся среди людей традиции. Так называемыми «отеческими нравами» восхищались и всячески ставили в пример.
Авторитет главы семейства – отца – был наивысшим и непререкаемым, его власть над супругой и детьми – безусловна и неоспорима. Он считался главой семейного суда, суровым судьей любого проступка, совершенного домочадцами

. Отец имел полное право лишить жизни или продать в рабство собственного сына – пусть даже и на практике подобное явление было редким. Браками между детьми также занимались, в первую очередь, главы семейств – они могли выдавать своих дочерей замуж (с 12 лет) или женить сыновей (с 14 лет), совершенно не спрашивая их согласия, а руководствуясь бытующими в обществе моральными нормами или личными соображениями.
Однако, пусть даже женщина и находилась в подчинении мужчины, – как говорили римляне, «принадлежала только семье и не существовала для общины», – в богатых семьях ей отводилось почётное положение, и многие аспекты домашнего хозяйства очень во многом зависели от ее решений.
В отличие от греческих женщин, гражданки Рима могли свободно появляться в обществе, ездить в гости и ходить по торговым лавкам (чем они очень любили заниматься, так как это давало возможность также развлечь себя праздными разговорами со знакомыми и торговцами). Если глава семьи отсутствовал – его жена не обязана была сидеть взаперти и ждать его