Роль правосознания в системе материальных и духовных ценностей

Развитое правосознание и высокий уровень правовой культуры являются основой правопорядка, степени развития гражданского общества и различных общественных процессов. В современной государственной политической идеологии в РФ приоритетным направлением выступает концепция правового государства, которая опирается на систему важнейших базовых ценностей, начавших формирование в цивилизованных западных странах. Данная система предполагает такие базовые принципы, как индивидуальная свобода и личная ответственность, демократия, понимание справедливости и пр. Определяя значение развитого правосознания в различных сферах жизнедеятельности общества, нельзя не отметить, что в настоящее время имеет место достаточно большое количество проблем в исследуемой сфере.
Очевидно, что постсоветский период, несмотря на прошедшее длительное время после перехода к новым условиям, все еще оказывает отпечаток на современную правовую действительность. Проблемы политического характера, экономические трудности и пр. становятся причиной развития в обществе такого негативного явления, как правовой нигилизм, т.е. устойчивое пренебрежительное или иное негативное отношение к праву. Оно выражается в отрицании социальной ценности права, роли права в приоритетах личности и общества. В свою очередь, правовой идеализм несет в себе идеализацию права, переоценивает его.
Наибольшая опасность заключается в сформированном противоправном сознании на обыденном уровне, когда теряется уважение к закону, отсутствие веры в правовые ценности, идеалы, институт, формируется недоверие к государству. Одна из форм выражения правового нигилизма – организованная преступность. В современном обществе преступная деятельность для определенного числа лиц является источником существования. Правовой идеализм также несет в себе негативную роль.
Наиболее негативными явлениями выступают такие деформации правосознания как правовой нигилизм, описанный выше и правовой идеализм. При чем правовой идеализм не является менее опасным явлением, чем правовой нигилизм, так как при правовом идеализме у человека появляется вера в то, что с помощью права можно решить все жизненные вопросы, но это не невозможно

. Право не может урегулировать все общественные процессы, значительная роль отводится морали, этике, эталонам поведения, общей культуре и пр.
Перспективный путь преодоления правового нигилизма и правого идеализма в непрерывном юридическом образовании. Право играет решающую роль в регуляции процессов, которые протекают в человеческой среде, делая всех людей равными перед законом. На сегодняшний день необходимо повышенное внимание к правовому воспитанию, дабы предотвратить негативные деформации правосознания, а также низкий уровень правовой культуры. Требуется формирование правовых ценностей и правового поведения как у граждан, так и у должностных лиц.
Правовое воспитание через его составные элементы определяет А.А. Кваша, который указывает, что в правовом воспитании важную роль играет получение необходимой информации, после чего появляется необходимость в ее усвоении, и только после этого формируется уважение к праву, потребность в праве, появляются те или иные личные убеждения. Все это формирует особое состояние, развивает правосознание, а значит и правовую культуру.
Воспитание осуществляет плавный переход в сознание, формируя общую правовую культуру граждан, а значит – и правомерное поведение, должно формировать в сознании образ должного поведения. Основные определяющие качества для поведения – честь и честность, долг и мужество. Исходя из данного аспекта, следует констатировать, что правовое воспитание является и этико-правовой категорией.
Цель правового обучения заключается в формировании теоретической основы правового сознания и правовой культуры. С его помощью субъекты получают необходимый уровень знаний о праве, развивают правовые интересы, идеологию, чувства и моральный настрой, правовое мышление, закладываются предпосылки для научного подхода к правовому мировоззрению.
Нельзя не отметить, что общие требования к правовому воспитанию и обучению граждан, закреплены так или иначе в различных официальных документах. Например, цели правового обучения школьников заложены в стандартах основного общего образования (например, по обществознанию, истории и пр.), а также требованиям, предъявляемым к внеклассной работе