Развод в мусульманском праве

Одним из важных элементов семейно-брачных отношений является развод (талак). Академик В.В. Бартольд писал о талак: «правила... развода, кроме имущественных, также полностью составлены в пользу мужа». Фактически, эта процедура является односторонним действием, которое зависит лишь от воли мужчины. Однако, развод в исламе не приветствуется. Пророк Мухаммад говорил: «Из всех разрешенных вещей наиболее ненавистным для Аллаха является развод».
Развод (талак) рассматривается как расторжение брака, или лишение брачного договора законной силы, путем произнесения известных слов по собственному усмотрению, как правило без объяснения причины, побудившие мужчину к такому шагу, в любое время, он имеет право развестись с женой; жена же не имеет права требовать развода от мужа, за исключением отдельных случаев. То есть, во всех случаях развода, кроме тех, которые обусловлены физическими и умственными недостатками мужа, права женщин фактически притесняются. Даже формальные права, которые предоставляются женщине шариатом, нейтрализуются существующими в мусульманском мире общественными и психологическими барьерами. Так, женщина часто отказывается поднимать вопрос о разводе, даже при наличии достаточных причин для этого, потому что общественное мнение, которое формируется под влиянием религии, может объявить ее поступок аморальным.
Мусульманское право рассматривает три формы развода – талак: талак-ахсян, талак-хасян и талак-бидат. Среди этих форм преимущество предоставляется двум первым, ведь они осуществляются по правилам Сунны, являются одобрительными и называются еще талак-сунна; тогда как талак-бидат означает «новый», «непозволительный» или «неодобрительный» способ развода. Развод талак-сунна имеет свои особенности. Прежде всего, нельзя давать развод во время месячных очищений женщины. Во-вторых, развод должен провозглашаться один раз в течение одного тухра (периода между двумя месячными циклами), в течение которого мужчина не имел с женой половых отношений. Повторять трижды «Ты разведена» запрещается.
Комментаторы мусульманского права отмечают, что дать развод, имеющий законную силу, может каждый мужчина, если он находится в здравом уме; в совершеннолетнем возрасте; формулирует свое решение обдуманно, без внешнего давления; в трезвом состоянии; при ясном уме и памяти; без гнева и обид

.
Словесная или письменная формулировка развода, свидетельствующая
о разрыве брачных отношений и прекращении брака может быть двух видов: 1). Талак-сарих - точно выраженное; 2). Талак-кинаят - то, которое имеется в виду.
Талак-сарих - провозглашается прямыми и точными высказываниями, например: «Я дал тебе развод» или «Ты разведена». Следствием такого развода является временный или ликвидный развод (талак-раджа), при котором муж имеет право законно вернуть к себе жену до истечения срока ее иддата. Развод
«раджа» исключает согласие жены и ее претензии на новый махр в случае восстановления брака в установленный срок.
Талак-кинаят имеет место тогда, когда мужчина пренебрегает своей женой не четкими формулами, а из-за упоминания чего-либо, под чем понимается развод. В комментарии мусульманского права приведены семнадцать формул, которые включают в себя намек на развод: «Ты отлучена!», «Ты отрезана!», «Ты запрещена!», «Вожжи брошены на твою собственную шею!», «Соединись со своим родом!», «Ты оставлена!», «Я отдаю тебя твоему семейству!», «Я выпускаю тебя!», «Твое дело в твоих собственных руках!», «Ты свободна!», «Опусти покрывало!», «Будь чистая!», «Уходи прочь!», «Ступай!», «Иди!», «Встань!», «Ищи товарища!».
Поскольку развод - это разрыв отношений мужа с женой, он регулируется многими предписаниями. Прежде всего: необходимость соблюдение периода иддата (срока испытания, в течение которого женщина после развода или смерти мужа не имеет права снова выходить замуж. Иддат имеет следующие сроки: а) три менструальных цикла, если у женщины бывают месячные; в) иддат беременной женщины заканчивается после родов; г) иддат вдовы длится четыре месяца и десять дней.
Устанавливая трехмесячный срок иддата для развода, мусульманское законодательство подразумевает возможность примирения супругов в течение этого срока без каких-либо формальностей.
Во время иддата приближение мужа к жене и встреча с ней в одиночку запрещается, если он принял окончательное решение расстаться. В противном случае талак-раджа отменяется, и мужчина может снова восстановить брак.
Трехразовое же отклонение жены после завершения срока иддата (если между супругами не было близости) является основой для окончательного развода (талак-баин)