Развитие воскресных школ в России в начале ХХ в. и их вклад в общеобразовательный процесс

В дореволюционной России под воскресными школами понимался способ «образования взрослых крестьян, ремесленников и рабочих, ранее не имевших возможности учиться, и грудящихся детей». Воскресные школы были одно из форм внешкольного образования, которое в России зародилось во второй половине XIX в.
В научной литературе можно встретить различное определение внешкольного образования, частью которого были воскресные школы. М.А. Савинова приводит определение Е. Н. Медынского, согласно которому, данный вид образования являлся «просветительской деятельностью обществ, организаций, направленную на удовлетворение образовательных потребностей населения».
История возникновения внешкольного образования берет начало в первой половине XVIII в., когда открывались при церквях на общественных началах учебные заведения. Однако, развитие они получили уже в XIX в., когда стали появляется первые несистематические организации, которые можно подвести под определение воскресные школы. В их числе - воскресная школа при Трехгорной мануфактуре Прохоровых, открытая в 1816 г., воскресные школы при суконной фабрике Новикова и механическом заводе Кандыбы; созданные в 1843 г.; воскресная школа при фабрике Бабурина - 1847 г.. Массовое распространение воскресных общеобразовательных школ началось с 1859 г. К 1862 г. их количество составляло около 316 по всему государству.
Частные Воскресные школы были узаконены циркуляром Министерства внутренних дел 22 марта 1860 г., приравнявшим их к начальным школам. В сентябре того же года Воскресные школы получили право занимать казенные здания училищ, гимназий и т. д. В связи с бурным ростом их количества в 1860 г. были приняты «Правила воскресных школ». По этим правилам на открытие школы требовалось разрешение попечителя учебного округа и над ними устанавливался надзор со стороны смотрителей училищ и директоров гимназий, священников и полиции. Учебники использовались те же, что и для церковно-приходских школ

. Поэтому некоторые открытые воскресные общеобразовательные школы вскоре закрывались.
В 1874 г. в результате реформ воскресные общеобразовательные школы приравняли по статусу к начальным народным училищам, и стали открывать при них. Однако оставались ограничения в виде однополового состава учащихся, контроля со стороны училищных советов и священников. Впоследствии разрешено было открывать воскресные общеобразовательные школы не только при училищах, но и отдельно от них с расширением количества преподаваемых предметов. К началу нового столетия воскресных общеобразовательных школ в стране насчитывалось около 286 в городах.
Поддержкой со стороны государства пользовались воскресные школы, которые носили ярко выраженный религиозный характер и состояли при приходах, в то время как воскресные школы частного типа находились под постоянным надзором полиции как потенциальные распространители революционных идей.
Распространение воскресных школ, как уже было отмечено, было связано с развитием модернизационных процессов. Например, в Сибири воскресные школы развивались благодаря строительству Транссибирской железнодорожной магистрали. По инициативе руководства железной дороги открывались специальные воскресные школы для железнодорожников. Однако, ими дело не ограничивалось, и существовали воскресные школы при училищах.
1890-ые гг. XIX в. обеспечили бурный рост числа воскресных школ в начале ХХ в. С целью популяризации воскресных школ организовывались специальные выставки, которые проходили в ведущих центрах данного вида образовательных учреждений: Москве, Харькове и Нижнем Новгороде. На данных выставках происходила не только популяризация, которая привлекала новых сторонников и способствовала открытию новых воскресных школ, но и обмен мнений между теми, кто открыл свою воскресную школу раньше.
Таким образом, на начало ХХ в. мы имеем дело с двумя видами воскресных школ - церковно-приходскими и светскими, где религия не играла значительную роль.
Основополагающим документом для светских школ являлись «Правила об уроках и курсах для взрослых», который был принят в 1907 г., а для церковно-приходских школ таким документом являлось положение «О церковных школах Ведомства православного вероисповедания», которое было принято в 1902 г.
Светские школы были свободны в выборе программы обучения, а для церковных основу обучения составляли тексты религиозно-нравственного характера, однако под влиянием светских школ в них стали появляться и общеобразовательные предметы: история, литература, география, право и природоведение.
Первоначально воскресные школы подразделялись на мужские и женские, так как не приветствовалось совместное обучение