Развитие этатистских идей во Франции
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Под понятием «этатизм» скрывается убеждение или идеология, подразумевающая вмешательство государства в различные аспекты социальной жизни его граждан. Зачастую воплощение идей этатизма преследует экономические цели, а с его помощью можно добиться высокой степени защищенности экономики страны от внешних экономических процессов. Многие исследователи выделяют как преимущества, так и недостатки реализации идей этатизма на практике. Большое количество современных стран так или иначе сталкивались с воплощением этатизма в качестве государственных систем и особенностей взаимодействия между страной и обществом. Франция не является исключением, скорее, напротив, на примере данной страны можно проследить развитие идей этатизма, как в рамках исследований различных социологов и общественных деятелей, так и в формате воплощения идей этатизма на практике. В настоящее время этатизм является одним из наиболее важных социальных вопросов, по поводу которого ведутся оживленные дебаты. Именно поэтому изучение идей этатизма обладает такой важностью в настоящее время, и этим определяется актуальность данной работы. В качестве объекта данного исследования выступает этатизм как социально-политическая и экономическая система. Предметом исследования является этатизм во Франции. Цель данного исследования – выявить особенности развития идей этатизма во Франции на основе доступной исследовательской базы в данном направлении. Для выполнения основной цели работы необходимо решить ряд задач: изучить понятие и сущность этатизма; рассмотреть зарождение идей этатизма во Франции; рассмотреть характер развития этатистских идей во Франции; определить характер отношения к этатизму во Франции на текущем этапе и перспективы его развития. Данная работа состоит из двух глав и четырех параграфов, в которых решаются задачи для достижения поставленной нами цели, упомянутой выше. В первой главе рассматривается сущность идеи этатизма как государственной системы. Вторая глава касается практических аспектов развития идей этатизма на примере Франции.
Сущность идеи этатизма как государственной системы
Рассмотрим несколько определений, которые даются в исследованиях различных авторов, изучающих идеи этатизма. Под термином этатизм подразумевается такая социально-экономическая и политическая система, для которой характерно преобладание интересов гос...
Открыть главуЗарождение идей этатизма во Франции
Можно выделить два основополагающих подхода политического сознания, которые разделяются в зависимости от их отношения к государству как таковому. Первый тип – государственнический, второй – анти-государственнический. Второй подход находит свое выраже...
Открыть главуЭтатистские идеи во Франции: характер развития
Этатизм оказался достаточно популярной концепцией для французских мыслителей. Это обусловлено тем, что Франция как государство подходила под многие идеи этатизма и представляла собой благоприятную почву для их воплощения. Франция считалась одним из н...
Открыть главуЗаключение
В результате проведенного исследования удалось прийти к следующим выводам: 1. Уточнено содержание понятия «этатизм», согласно различным источникам. Под данным понятием подразумевается социально-экономическая и политическая система, для которой характерно преобладание интересов государства во всех сферах социальной жизни. Этатизм предполагает, что именно государство является преобладающим фактором, необходимым для эффективного развития экономики, промышленности, устранения сепаратистских идей и обеспечения национального единства. Было выделено, что существует несколько видов этатизма, причем некоторые из них являются практически прямым противопоставлением друг к другу – например, демократический этатизм и деспотический этатизм. 2. Рассмотрен характер возникновения идей этатизма во Франции, согласно работам французских общественных деятелей и социологов. Именно Франция стала благоприятной «почвой» для развития идей этатизма, поскольку ее можно охарактеризовать как страну со слабым обществом и сильным государством. История Франция не раз подтверждает необходимость использования элементов этатизма; кроме того, можно говорить о некоторых исторических этапах, когда государственная система, функционирующая в данной стране, могла быть интерпретирована как этатизм (правление короля Людовика XVI, внутренняя политика Шарля де Голля). Многие аспекты этатизма внедрялись в государственную систему выборочно, но полностью этатизм как форма государственного режима, так и не была использована в данном государстве. Множество исследователей социальной и государственной сферы Франции говорили о необходимости использования элементов этатизма, полагая, таким образом, усилить государство и создать мощную связь между страной и обществом. 3. Этатизм на текущем этапе во Франции имеет место быть, как и во многих современных государствах. Разумеется, этатизм в его «чистой» форме встречается в настоящее время скорее в развивающихся государствах, чем в развитых. Тем не менее, многие страны с высоким уровнем развития экономики также используют элементы этатизма по своему усмотрению для наиболее планомерного и эффективного экономического и социального развития. Можно сделать прогноз о том, что при необходимости политика этатизма, при условии выборочного использования элементов данной системы, и дальше будет использована во Франции для продолжения линии «сильного» государства.
Список литературы
1. Бирюков С. В., Рябова Е. Л. Борьба идей и национальное политическое развитие (Франция, Германия, Англия): Монография. – М.: Международный издательский центр «Этносоциум», 2016. – 53 c. 2. Быченков. В. М. Этатизм. / Гуманитарная энциклопедия: Концепты [Электронный ресурс] // Центр гуманитарных технологий / URL: https://gtmarket.ru/concepts/7183 (дата обращения: 11.05.20) 3. Катаев, Д. В. Типы демократического управления в социологии М. Вебера. Известия Волгоградского государственного педагогического университета, (8), 2009. – 72 с. 4. Краткий политический словарь. М., 1988. – 472 с. 5. Лубский, Р. А. Этатизм как принцип взаимодействия человека и государства в России. Историческая и социально-образовательная мысль, (6), 2012. – С. 156-157. 6. Мамут Л.С. Этатизм и анархизм как типы политического сознания. Домарксистский период. М., 1989. – 72 с. 7. Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведения, т. 1. — М., 1952. – 598 с. 8. Политология: Энцикл. слов. / Общ. ред. и сост. Ю.И. Аверьянов. – М., 1993. – 682 с. 9. Рябев В.В. К вопросу о взаимодействии государства и гражданского общества в современной России // Журнал социологии и социальной антропологии. 2005. № 2. Т. 8. 10. Токвиль А. де. Старый порядок и революция. — Пг., 1918. – 134 с. 11. Шкаратан И.О. Этакратизм и российская социетальная система / URL: http://www.ecsocman.edu.ru/data/2011/01/11/1214867406/Skaratan.pdf (дата обращения: 11.05.20) 12. Шевченко В.Н. Этатистские модели модернизации. – М., ИФРАН, 2002. – 108 с. 13. Щекотихин, В. Н. Этатизм и его роль в укреплении современной государственности: зарубежный опыт и российские тенденции. Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения, (1), 2008. – С. 116-117. 14. Этатизм // Философский словарь. Под ред. И.Т. Фролова. – 4-е изд.-М.: Политиздат, 1981. – 445 с. 15. Этатистские модели модернизации. Институт философии РАН. М., 2002. – 39 с. 16. Barrelet J. M. N. Droz // Die Schweizer Bundesräte / Hrsg. von U. Altermatt. Z., 1991. 17. Renan E. Qu’est-ce qu’une nation? – Paris, 1997. – p. 32. 18. Wilms J. Napoleon III. Frankreich letzer Keiser. – Muenchen: Beck, 2008.
