Рассказы Ф.А. Абрамова для детей

Почти все произведения Ф.А. Абрамова по своей сути универсальны. Остропроблемные, тесно связанные с текущими общественными событиями, они, кажется, будут совершенно не интересны детям. Но согласиться с этим нельзя, многие его произведения являются бесценным материалом для детского чтения.
Главной темой почти всех произведений писателя оказывается родная природа, которую он раскрывает в двух аспектах: природа сама по себе, её красота и великолепие и природа во взаимоотношениях с человеком. Легко и точно описывает Абрамов деревенский быт, описывает домашних животных, без которых жизнь деревенского человека у него не мыслится. Большое внимание уделяет размышлениям о том, как и почему иногда отношение человека к своим любимцам меняется. Этими рассказами Абрамов призывает человека одуматься и перестать относиться к природе как простой потребитель, а вновь стать ее хозяином.
В таком выборе тем нет ничего удивительного, ведь Федор Абрамов сам вырос в деревне и многие рассказы написаны им по личным воспоминаниям и впечатлениям. Абрамов писал: «Когда я пишу о Родине, то пишу о том, что знакомо мне с детства, волнует, тревожит, вызывает радость и боль… Родная земля – неоценимый клад для писателя» [7, с. 4].
Ф. Абрамов очень любил природу. Ей он посвящал и отдельные произведения, и во многих текстах с другой тематикой им в изобилии рисуются пейзажи. Живой природный мир был особенно ему интересен. В работе «О хлебе насущном и хлебе духовном» можно найти дневниковые записи писателя – результаты его наблюдений за жизнью ласточек, скворцов, которых Абрамов называл ласково «скворушки».
О скворцах и людской заботе о них автор повествует в рассказе «Есть, есть такое лекарство!» Героиня рассказа – «старенькая, дряхлая» баба Маня, которая, как считают соседи, знает особое слово. Каждую весну к ней в скворечник прилетают скворцы. Готовясь к очередной встрече своих «жильцов», баба Маня надумала отремонтировать старый скворечник: «…а то, чего доброго, рассердятся скворушки – к соседям улетят…». Но не смогла – упала с лестницы. После этого старуха не могла встать, врачи сказали, что нет такого лекарства, чтобы от старости вылечить. Но оказалось, что есть такое лекарство. Когда услышала баба Маня, что прилетели вновь её любимые «скворушки», «сделала над собой немыслимое усилие и поднялась. Не могла она умереть, не посмотрев последний раз на свою любимую птицу» [7, с. 16]. С этого дня стала она поправляться.
Не оставит равнодушными детей и рассказ Ф. Абрамова «Несмышлёныши», в котором автор показывает разное отношение к «братьям нашим меньшим»: Олена Даниловна с внуком Вовкой с большой любовью ухаживают за осиротевшими бельчатами, а злой сосед, воспользовавшись тем, что зверьки благодаря людской заботе научились доверять человеку, погубил их.
Сказка для детей «Потомок Джима», рассказы «Собачья гордость» и «Франтик» – это замечательные рассказы о собаках, о необыкновенной дружбе собак и хозяев, о взаимной любви и взаимовыручке

.
В этих и других подобных произведениях Абрамов обращает внимание читателей на проблему равнодушия и бездуховности, напоминает, что человек – далеко не единственный обитатель планеты Земля, обычными историями из жизни простого человека пытается возбудить интерес к братьям нашим меньшим, которые так часто нуждаются в нашем внимании и защите.
Природа, животный мир предстают в произведениях Абрамова как радостный праздник постоянно меняющейся красоты, как врачующее, целительное начало, как могучая первооснова бытия, а для писателя как вечный источник творчества. И этот радостный праздник писатель адресует и взрослым, и детям, потому что по-настоящему радоваться может тот взрослый, про которого говорят: «Радуется, как ребёнок».
Представляют большой интерес для детей и рассказы Федора Абрамова о Великой Отечественной войне и военном времени. И в раскрытии этой темы писатель оставался верен своей малой родине. Именно здесь, в далекой северной глуши, оставались после ухода мужчин на фронт старики, женщины и дети, на хрупкие плечи которых легли все трудности тыла. Самоотверженный труд тех, кто оставался в тылу, Абрамов приравнивал к подвигу: люди не щадили себя, чтобы кормить фронт, чтобы помочь своим мужьям, братьям, отцам.
Сам писатель после ранения и долечивания в госпитале приезжал весной 1942 года в родное Пинежье. Здесь ему открылась народная тыловая трагедия: «…бабья, подростковая и стариковская война в тылу» [6, с. 93]. После войны он в рассказах «Молодой командир», «Бревенчатые мавзолеи»; «Вкус победы», «Отрыжка войны», «Медное колечко, «Бабий разговор», «Офимьин хлебец», «Зарок блокадницы», «Из войны» и др. будет рассказывать о том, как голодные, разутые дети, бабы и старики взвалили на себя всю мужскую работу – в поле, в лесу, на сплаве.
В течение трех месяцев Абрамов работал учителем в школе, выходил вместе со всеми работать в поле. За это время близко познакомился с жизнью деревенских детей, на чью долю выпали страшные испытания. Именно эти впечатления впоследствии стали основой циклов коротких рассказов «Трава-мурава», «Были-небыли.
Рассказы о трудностях военного времени, которые выпали на долю северян, помогают детям представить военную и послевоенную трагедию миллионов людей, узнать о том, как жили и чем занимались в эти годы их ровесники.
Думая постоянно о духовности человека, Ф