Пути развития культа личности Си Цзиньпиня

Кто-то может возразить, что в сегодняшнем Китае не будет нового культа личности, потому что Си - это не Мао, а после смерти Мао в Китае произошли огромные изменения. Это оправданные и разумные аргументы; Мао не может быть заменен ни одним лидером КПК из-за его уникального исторического статуса как основателя КНР. Более того, по сравнению с Мао Си не хватает основы для формирования культа личности. Мао - первый лидер после серьезной смены режима; никто не может сравниться с его историческим статусом. Высшие партийные лидеры одобрили Мао для культивирования культа личности, он был харизматической фигурой, с хорошими навыками риторики и речи.
Эти различия между Мао и Си не исключают, однако, возможности того, что Си будет консолидировать абсолютную власть и что Китай перейдет от авторитарного коллективного руководства к личной автократии. Согласно Тейвесу, эпоху Мао Цзэдуна можно по существу разделить на период до 1958 года, когда председатель прислушивался к интересам внутри системы и искал результаты, которые учитывали эти интересы ..., и последующий период «более позднего Мао», когда он просто игнорировал интересы народа. Такая же перемена произошла в Советском Союзе. Иосиф Сталин постепенно победил своих политических соперников и стал контролировать ключевые политические институты, используя свой личный авторитет. После чистки Сталин получил безграничную власть над судьбой каждого советского чиновника

. Исследования показывают, что в авторитарном режиме, даже если очевидные союзники диктатора пытаются помешать ему захватить власть, их возможности ограничены. Таким образом, возникновение личной автократии - это не случайность истории, а систематическое явление. Нынешний баланс сил между Генеральным секретарем КПК и Политбюро в Китае аналогичен ситуации в Советском Союзе после смерти Сталина.
Власть или потенциал генерального секретаря обратно пропорциональны влиянию членов Политбюро, которые стремятся поддерживать тонкий баланс между его властью и своей властью. Они не могут позволить генеральному секретарю накапливать слишком много власти, так как они окажутся лишенными влияния при принятии решений.
Культы личности обладают потенциалом для создания легитимности для политических лидеров и мобилизации народной поддержки легитимности государства. Сталин хотел, чтобы люди поверили, что его популярность является результатом подлинной демократии. Сравнивая подход Си к созданию легитимности со Сталиным, можно увидеть некоторое сходство. Сталин навязал политику, связанную с более насущными проблемами национальных интересов и государственной безопасности, точно так же, как Си начал антикоррупционную кампанию и занял жесткую позицию в Южно-Китайском море. Сталин потратил много времени на укрепление своей идеологической основы, и Си также уделяет внимание консолидации идеологической основы.
Однако у Сталина была прочная база для культа личности, такая как пятилетние планы и московское метро