Пути развития государств

Процессы формирования государства и права связаны с достижением определенной исторической ступени. Данная ступень представляет собой своеобразный исторический минимум, в котором создаются предпосылки и начинают формирование указанные выше институты. Первые государства, как и их формы, а также первые правовые нормы значительно отличаются от современных. В ходе исторического развития произошло множество изменений, поэтому обратимся к истокам.
Общество – это целостный социальный организм. Первобытное общество выступало в форме большого количества различных родовых общин. Как отмечается, родовая община представляла собой личный, а не территориальный союз людей. Исходя из этого, Н.И. Матузов и А.В. Малько говорят о том, что «социальная власть распространялась только в рамках рода, выражала его волю и базировалась на кровных связях». Власть в первобытном обществе носила общественный характер, ввиду тесной связи с общиной. Правового регулирования на тот момент не существовало. Изначально их функции выполняли человеческие чувства и инстинкты. Чувство голода с подвигло к началу собирания ягод, грибов, а после – к развитию охоты и рыболовства. Так зародились первые формы присваивающего хозяйства. В целом власть в первобытном обществе основывалась на авторитете вождя, также ей были присущи принципы выборности и сменяемости ввиду политического равенства всех взрослых членов общества. Л.А. Морозова называет данный этап развития общества «первобытным коммунизмом».
В первобытном обществе человек существовал в коллективе, индивидуальность не имела значения из-за единой цели внутри общины – выживания, самостоятельно это не представлялось возможным. Покинуть коллектив фактически означало лишиться жизни. Поэтому внутри общества постепенно появляются регуляторы - «мононормы». Мононорма – правило поведения, одновременно включающее в себя нормы морали, религии, традиции и обычаи (слитный характер), а также не отделявшее права человека от его обязанностей. По мне Г.И. Муромцева: «слитный характер мононормы обусловлен…тем, что само это слияние норм, происходящее на уровне сознания, есть следствие слитного восприятия мира». Они выполнялись людьми в силу привычки, авторитета, в крайних случаях обеспечивались силами убеждения или принуждения (например, изгнание из рода). Первыми мононормами являлись табу на инцест и на убийство своих сородичей. В дальнейшем развитии общества мононормы расщепляются на отдельные нормы в виде права, морали, религии. Помимо запретов появляются такие действия людей, к которым общество относится нейтрально, также такие, которые делать обязательно, и то, что делать разрешено. В конечном итоге появляются первые письменные источники обязательных норм, которые являются прямыми предшественниками писаного права. Помимо мононорм предшественниками права также выделяют «прецедент» (англо-американская правовая семья) и само правотворчество государства.
В целом весь круг указанных выше историков выделяет ряд особенностей, присущих первобытному обществу: отсутствие эксплуатационных отношений среди людей, которое вызвано равным положением в обществе и примитивностью социальных связей внутри коллектива; общая собственность и совместное производство орудий труда обусловлены необходимостью сплочения людей и формированию общины, а также низким уровнем экономической деятельности; человек является существом не только биологическим, но и социальным, тем самым отдаляясь от природы, но при этом находясь в тесной взаимосвязи в силу зависимости от нее

. То есть в обществе складываются объективные предпосылки к формирования государства и права.
Государство как особая форма существования общества начала зарождаться еще в древности. Л.А. Морозова, С.А. Комаров выделяют два основных пути возникновения государств: восточный и западный, но по мнению Р.Т. Мухаева, Н.И. Матузова, А.В. Малько существует третий – «синтезный», «славянский» или «прафеодальный», а вместе с тем и их основные особенности. С.А Комаров разделяет западный путь на феодальный (страны Западной Европы) и прафеодальный (отдельно Германия и Россия).
Н.И Матузов и А.В. Малько отдельно выделяют евроцентристскую точку зрения, согласно которой выделяют три пути: древнегреческий, древнегерманский и древнеримский.
Примерами восточного пути формирования государства являются страны Древнего востока, Америки и ряд северо-восточных африканских государств. На данный путь развития государства решающее значение оказали следующие факторы: географические условия и необходимость выполнения масштабных общественных работ. Данные факторы послужили одними из причин перехода от присваивающей экономики к производящей. Под влиянием различных климатических условий произошли изменения флоры и фауны окружающей среды - вымирание определенных животных и растений, изменения состава почвы, пересыхание водоемов, изменения русла рек и так далее. Это способствовало переориентации труда человека. Обратим внимание на географическое положение государства северо-восточной Африки, например Древнего Египта, и на особенности метеорологических условий – небольшое количество осадков, жаркая погода, резкие перепады температур в дневное и ночное время, нехватка водных ресурсов, вследствие чего в древности общины располагались на берегу крупной реки Нил. Данное условие обеспечивало им возможность дальнейшего существования. К тому же близость полноводной реки предопределила занятие общин поливным земледелием. Недостаток в виде скудной почвы с небольшим содержанием полезных веществ, египтяне преодолели строительством каналов и ирригационных систем. Иная ситуация была в странах Древнего Востока, таких как Древний Китай, Древняя Индия, Персия, Вавилон и так далее. Возникновение государства также начиналось в долинах крупных рек: Янцзы, Инда, Ганга, Тигра и Евфрата и так далее. Но в отличие от древнего Египта, азиатские общины обосновались на плодородных почвах. Этот факт обусловил строительство дамб и указанных ранее каналов и ирригационных сооружений, служащих для развития поливного земледелия. С эксплуатацией такого огромного числа сооружений одна община не смогла бы справиться. Поэтому потребовалось объединение нескольких общин в единый союз с сохранением целостности каждой общины и коллективной собственности на средства производства. Фактор перехода к поливному земледелию и последующее строительство сооружений для совершенствования труда послужили той масштабной общественной работой, выполнение которой является одной из причин возникновения государства восточного пути