Публицистическое творчество А.П. Платонова военного периода в работах современных исследователей
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Многие исследователи творчества А.П. Платонова в целом и его деятельности военного периода в частности сходятся во мнении большого вклада этого автора в военную публицистику и прозу, а также наличия множества специфических особенностей в материалах А.П. Платонова. Исследователи работали и работают в направлении изучения его отдельных произведений, посвященных войне или написанных в военное время. В основном, их интересуют тематико-проблемные особенности.
Еще до войны, в конце 1930-начале 1940-хх гг. в творчестве А.П. Платонова наблюдается почти полное исчезновение предшествовавшей политической темы. На ее место приходят еле заметные религиозные мотивы [Красовская, 2005: 39-40]. И.А. Спиридонова связывает это с установкой писателя – желанием донести до аудитории не нечто банальное, а сокровенную сущность «прекрасного и яростного мира», «вещество существования» [Спиридонова, 2006: 155]. Этот факт удивителен, поскольку в то время в нашей стране проходила антирелигиозная компания и религиозные мотивы были не уместны в творчестве публицистов.
В центре каждого произведения А.П. Платонова периода 1941-1945 гг. можно наблюдать человека. По этому поводу главный редактор «Красной звезды» Д.И. Ортенберг писал, что А.П. Платонова интересовали не только оперативные дела армии и флота. Но больше – люди, которых он видел и слышал в армии и на флоте, от генералов до рядовых солдат [Олейников, 2018: 5-6]. Таким образом, главной проблемой в творчестве А.П. Платонова военного периода было противостояние человека и войны.
В сентябре 1942 г. А.П. Платоновым было написано первое произведение о войне – «Броня». Его герой – моряк, желающий создать новую броню высокой прочности. Но он не успевает этого сделать – гибнет на фронте (существующая броня его жизни не спасла). Так автор приходит к мысли, что лучшая броня – это твердый характер народа [Олейников, 2018: 6]. Таким образом, первое произведение о войне А.П. Платонова было направлено на укрепление морального духа советского народа, что было важно в борьбе с врагом.
Темы военных произведений А.П. Платонова касались сути фашизма (публицист считал это явление античеловеческим), жизни советских граждан в тылу, а также подвигов солдат Красной армии. По мнению Ю.О. Олейникова, последняя тема поднималась им чаще остальных. А.П. Платонов интересовался природой подвига, к примеру, в произведении «Неодушевленный враг» [Там же: 7]: «Что такое подвиг – смерть на войне, как не высшее проявление любви к своему народу, завещанной нам в духовное наследство?»
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
.
Тот же Ю.О. Олейников обращает внимание на то, что способность на подвиг является для А.П. Платонова чертой «суперчеловека». В произведении «Одухотворенные люди», посвященном героизму морских пехотинцев в битве под Севастополем, автор пишет следующее [Там же]: «Они (немцы – прим. авт.) могли биться с любым, даже самым страшным противником. Но боя с всемогущими людьми, взрывающими самих себя, чтобы погубить своего врага, они принять не умели». Под всемогущими людьми здесь понимаются советские военнослужащие.
Другая тема военной публицистики А.П. Платонова – возвращение солдат домой. Рассказ «Семья Иванова» (позднее – «Возвращение») посвящен демобилизовавшемуся солдату. В нем рассказывается о семье, в которой возникли проблемы из-за сложности адаптации солдата Иванова к новой жизни. По этой причине в первую очередь пострадали его дети [Там же].
Из-за новизны темы, ее серьезности, откровенности тона автора «Семья Иванова» была раскритикована критиками-современниками. В.В. Ермилов назвал сюжет произведения клеветой, и для выделения этого дал своей рецензии на произведение название «Клеветнический рассказ А. Платонова» [Там же: 7-8]. Но очевидно, что А.П. Платонов в «Семье Иванова» поднял актуальную для того времени тему, когда общество и партийное руководство страны не придавали ей значения.
В период Великой Отечественной войны А.П. Платоновым продолжают создаваться произведения с явной религиозной проблематикой. По мнению С.И. Красовской, ее имеет рассказ «Девушка Роза». Главная героиня произведения – Роза – олицетворяет всех мучеников военного времени. Из-за тягот войны на глазах читателей эта удивительно красивая девушка с большими серыми глазами, с нежным и чистым лицом превращается в блаженную, помешавшуюся женщину, святую великомученицу [Красовская, 2005: 148-149].
Ту же проблематику мы находим в другом произведении – «О советском солдате». В нем представляются образы крестьян на войне. Автор с радостью пишет о том, что люди пытаются (и у них это получается) оставаться людьми в военных условиях: на них не повлияла мощная идеологическая обработка, их понимания таких важнейших вещей, как мир, человек, добро, зло остались теми же, что и до войны
50% курсовой работы недоступно для прочтения
Закажи написание курсовой работы по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!
