Психологическая теория и теория насилия

возникло в результате ведения войн, насильственного покорения одними людьми других, одного племени другим. По их убеждению, государство больше необходимо слабым племенам, нежели сильным. Как инструмент организации и управленческого воздействия завоевателей, государство становится мощным средством защиты завоеванных от возможных посягательств со стороны других сильных племен. Г. Еллинек считал: «Теория силы - материалистическая противоположность теологического учения. Если последнее требует подчинения воле божьей, то теория насилия требует подчинения слепым силам социальной эволюции». К. Каутский пытался доказать, что при условии дальнейшего развития общества государство трансформируется в инструмент всеобщей гармонии, в орган защиты и обеспечения всеобщего блага как сильных, так и слабых. Исторический опыт свидетельствует, что завоевание одних народов другими было реальным фактом существования государственности в течение длительного времени (например, Золотая Орда)

. В свою очередь Л. Гумплович считал, что государство возникает вследствие стремления племени к расширению своего влияния и могущества. Это приводит к войнам и, как следствие – возникновению государственного строя и социального расслоения. Причем государство всегда формировалось благодаря меньшинству завоевателей, которые были расой победителей. «Если понятие государства, - писал Л. Гумплович, - часто сводилось к выражению политических тенденций, к изображению политической программы и служило знаменем для политических стремлений, - то неменьшему извращению должен был подвергаться и чисто исторический акт происхождения государств. Его часто искажали и сознательно игнорировали в пользу так называемых «высших» идей». В то же время Дюринг был сторонником теории внутреннего насилия одной части первоначальной социальной группы над другой. Этот первичный фактор предопределяет возникновение политического строя (государства), частной собственности и классов.
Психологическая теория происхождения государства (Л