Предпосылки Русской Правды

Когда земли восточных славян были разделены на городские районы и в каждом городе во главе власти стояли князья и вече, князь и вече становились источниками правосудия и наказания. С появлением варяжских князей двор становится еще более княжеским, чем вече. И наша летопись, когда она рассказывает о призвании князей, отмечает в качестве главной цели князя проведение двора для народа. -Будем искать князя, который будет владеть нами и судить нас по праву, - сказали новгородцы, посылая гонцов к Рюрику и его братьям. Суд становится доходной статьей князя, потому что за суд он получает особые взносы от тех, кто ищет суда, и потому, конечно, всячески старается сохранить это право суда только для себя и оградить его от всяких покушений со стороны вече. Это возможно для князей; о дворах в XI, XII вв. мы читаем в летописях как явление княжеской жизни. Владимир Мономах в своем" учении " приказывает своим детям каждый день устраивать суд над людьми. Князь Ростислав хотел стать монахом, и Печерский игумен уговаривает его не делать этого, а заняться своим княжеским делом - "по правде говоря, судит суд".
Сам князь, конечно, не мог судить всех дел во всем княжестве и обычно поручал суд над городами своим наместникам - Посадникам и управителям - тиунам вместо себя. Эти приближенные князя, его тираны, оставили о себе дурную память. Тот факт, что двор был доходной статьей князя, которую он доверял управлению своими тиунами, за что давал им часть дохода, разжигал их хищничество

. Летопись, как только вы начинаете говорить о тиунах, больше всего рассказывает о том, как " начало тиуна грабили, людей продавали, князя не водили."Такое поведение было настолько распространено, что возник вопрос: где они должны быть на том свете за свою неправедную жизнь и поступки? Конечно, можно было пожаловаться на тиуна князю; но, во-первых, часто сам князь был лаком для "Куна", а во-вторых, нам легко теперь говорить, что можно жаловаться князю, когда у нас есть организованный порядок жалоб, путей и средств сообщения, и тогда часто нельзя было выйти из дверей своего дома без топора или рогатки в руках, каждое путешествие было подвигом.[16.65]
Каждую зиму князь отправлялся обыкновенно в "полюдье", то есть на сбор дани с подвластных ему городов и местностей. Останавливаясь на погостах, куда отдельные семьи и роды приносили дань, князь немедленно создавал двор. Дома, в городе, где считалась резиденция, князь устраивал суд у себя во дворе, сидя на своем крыльце. Кругом были только дружинники. Задолго до прибытия принца двор был переполнен тяжущимися и обвиняемыми, свидетелями и любопытными.
Один за другим тяжущиеся и обвиняемые подходили к крыльцу, рассказывали князю, что такое тяжба, или какое преступление совершил обвиняемый, и князь, поговорив со стражниками, выслушав людей, хорошо знавших старые обычаи, стариков и свидетелей - "видоков" и "послухов", выносил свой приговор "по старому и долгу", то есть по обычаю, пошедшему от предков