Право и справедливость
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Тысячелетиями, начиная с античных времен, как в кругу представителей философско-правовой мысли, так и в общественном сознании общепризнанным считалось положение о том, что существует единое, универсальное понятие права, независимое от времени, народов, политических систем, в которых оно функционирует, и тому подобное. Задача философов и юристов согласно этого положения заключалась в выяснении сущности этого понятия и его существенных черт. Мало кто сомневался в универсальности понятия права даже во времена формирования науки общей теории права, которое происходило в течение XIX века. Лишь значительно позже пришло осознание того, что право – это явление, которое неразрывно связано с пространством и временем, то есть с конкретным человеческим бытием. Оно функционирует в глубинах жизни, движется во времени и изменяется вместе с ним под влиянием множества общественных и природных факторов. Поэтому найти некое единое, универсальное определение понятия права просто невозможно. Исследования свободы и справедливости в истории политической мысли имеет особое значение для отечественной научной мысли, поскольку дает возможность, с одной стороны, развить творческий потенциал сформированной на протяжении более всей истории, а с другой – проанализировать их взаимосвязь в контексте демократической традиции. Кроме того, такое исследование углубляет понимание особенностей современного развития государственного строя и права, границ функциональной зависимости прав, свобод и справедливости, оказывается актуальным в современном государственном строительстве. Приведенные тезисы свидетельствуют, что исследование проблемы свободы и справедливости является весьма актуальным предметом научного осмысления. Исследование проблемы права и справедливости в контексте сегодняшних проблем российского социума составляет не только теоретический интерес, но и действенно моделирует направления возможных политико-правовых преобразований. Объект исследования – теории о праве и справедливости. Целью работы является исследование права и справедливости. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи: описать основные понятия о праве; охарактеризовать основные понятия о справедливости как правовой ценности; раскрыть учение И. Канта о праве и справедливости; изучить теорию справедливости Дж. Ролза; исследовать справедливость как правоуполномочение. Методология исследования. В основу исследования положен системный подход – комплексное изучение, структурирование, детализация, конструирование и т.д. Использованы общенаучные методы познания – анализ и синтез. Степень изученности темы. Данная тема привлекала внимание различных авторов, так как справедливость и право с давних времен наступают определяющим признаком и неотъемлемым механизмом регулирования человеческих отношений, связанных с господством и подчинением, необходимостью поддержания взаимоуважения между людьми, гармонизации различных, в том числе противоположных (конкурирующих) интересов. В данной работе были использованы труды следующих авторов: В.С. Нерсесянц, Н. Н. Вопленко, И. Кант, Г. Ю. Карнаш, Р. Нозик, Г. Г. Пирогов, Дж. Ролз, Ю. Хабермас и других. Структура работы: работа состоит из введения, трех глав, заключение и списка используемой литературы.
Учение Канта о праве и справедливости
Иммануил Кант - профессор Кенигсбергского университета. Свои политико-юридические взгляды изложил преимущественно в трудах: «Идеи всеобщей истории под космополитическим углом зрения». «К вечному миру», «Метафизические основы учения о праве». Право, п...
Теория справедливости Дж. Ролза
Особенности философско-правового дискурса США, которые в ХХ в. стали родиной многих правовых идей, обусловлены историческими судьбами американской культуры и теми смыслологемами, которые сопровождали развитие американской государственности. Прежде вс...
Открыть главуСправедливость как правоуполномочение
Свою собственную концепцию справедливости Нозик создает в противовес теории Ролза и называет ее «справедливость как правоуполномочение». Нозик исходит из тех же предпосылок, что и классик либерализма Джон Локк. Этой предпосылкой является гипотетическ...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, право - это официальный, цивилизованный регулятор общественной жизни, социальная, культурная и моральная ценность, мера свободы и ответственности личности. Справедливость представляет собой ценностный ориентир при характеристике общественно значимых действий, поступков, государственноправовых явлений, соразмерность действий людей требованиям юридических предписаний и ответная реакция на это общества и государства. Данная реакция может выражаться в форме поощрений, вознаграждения, а также наказания и иных мер воздействия негативного характера. Отсюда вытекает, что право по своей природе есть не только формально равный, но и справедливый масштаб свободы, справедливая мера свободы. Джон Роулз ставит целью выработать такую теорию справедливости, которая бы презентовала альтернативу утилитаристскому мнению. Из утилитаристского взгляда, справедливость – это то, как сумма удовольствий распределяется среди индивидов. Предписания же справедливости выводятся из единой цели - достижения наибольшего равновесия удовольствия. Дж. Роулз рассматривает утилитаризм как телеологическую концепцию. Роулз видит недостатки утилитаризма в естественном следствии экстраполяции принципа рационального выбора одного человека на все общество. Однако необходимо обратить внимание на факт признания Роулзом преимуществ утилитаризма в области практической аргументации относительно стабильности функционирования социальных институтов и их способности к решению общественных конфликтов. Ученый стремится придать своей теории такого же конструктивного потенциала, который содержится и в утилитаризме. То есть не только недостатки, но и преимущества утилитаризма служат Роулзу главными факторами, которые определяют направление развития его теории. Как альтернативу теории полезности Роулз предложил intuitionism, однако этот принцип не способен разрешить социальные конфликты. Поэтому в своей аргументации Роулз апеллирует к Канту. Теории либертаризма и коммунитаризма возникли как рецепция на теорию справедливости Роулза. Так же как философия Роулза основывается на критике утилитаризма, так и критика теории справедливости служит основой либертаризма Роберта Нозика. Р. Нозик противопоставляет распределительной справедливости Роулза справедливость обмена. Истоки теории либертаризма лежат в классических началах либерализма Джона Локка. Либертаристы уважают выбор человека, позицию же утилитаристов рассматривают как разновидность этатизма. Нозик выступает с ожесточенной критикой позиции Роулза, потому что распределительная справедливость разрушает равенство, что является главным принципом либерализма. Многие исследователи поддерживают позицию Нозика, поскольку она является наиболее рациональной среди других неолиберальных теорий.
Список литературы
Учебная литература Венгеров, А.Б. Теория государства и права [Текст]: Учебник для юридических вузов / А.Б. Венгеров— М.: Юрайт, 2018. -367 с. Малахов, В. П. Теория государства и права [Текст]: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция» / В. П. Малахов, И. А. Горшенёва, А. А. Иванов. — Москва : ЮНИТИ-ДАНА, 2017. — 159 c. Марченко, М. Н. Проблемы теории государства и права [Текст]: учебник / под ред. М. Н. Марченко. 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Норма : ИНФРА-М, 2019. — 784 с. Нерсесянц, В.С. Общая теория права и государства [Текст]: Учебник для вузов/ В.С. Нерсесянц. — Москва: Норма: НИЦ ИНФРА-М, 2015. — 560 с. Перевалов, В. Д. Теория государства и права [Текст]: Учебник / Отв. ред. В. Д. Перевалов — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Юр.Норма, НИЦ ИНФРА-М, 2017. — 496 с. Научная литература Вопленко, Н. Н. Понятие и виды юридической справедливости [Текст] / Н. Н. Вопленко //Legal Concept. – 2011. – №. 2. – С. 7-17. Кант, И. Метафизика нравов [Электронный ресурс]. // URL: http://yakov.works/library/11_k/an/t_4b_229.htm (дата обращения 29.06.2020). Кант, И. Критика чистого разума [Текст] // И. Кант. Сочинения в шести томах. Т.3. - М.: Мысль, 1964. - 799 с. Карнаш, Г. Ю. Социальная справедливость [Текст] / Г. Ю. Карнаш. - М. : Изд-во Моск. гуманит. ун-та, 2011. - 236 с. Локк, Джон. Избранные философские произведения [Текст] / Джон Локк. Сочинения: в 2 т. - М., 1960. - Т.2. Нерсесянц, В.С. Философия права [Текст] / В.С. Нерсесянц. - М., 1997. Нозик Р. Анархия, государство и утопия [Текст] / Р. Нозик. - М. : ИРИСЭН, 2008. - 424 c. Пирогов, Г. Г. Социальная справедливость: генезис идей [Текст] / Г. Г. Пирогов, Б. А. Ефимов //Социологические исследования. – 2008. – №. 9. – С. 3-11. Ролз, Дж. Теория справедливости [Текст] / Дж. Ролз. - Новосибирск: Изд-во НГУ, 1995. - 535 с. Ролз, Дж. Справедливость как честность [Текст] / Дж. Ролз // Логос. - 2006. - № 1 (52). - С. 35-60. Хабермас, Ю. Примирение через публичное употребление разума. Замечания о политическом либерализме Джона Роулса [Текст] / Ю. Хабермас // Вопр. Философии. - 1994. - № 10. - С. 53-67 Хайек Ф. Конституция свободы [Электронный ресурс]. // URL: https://iknigi.net/avtor-fridrih-hayek/164679-konstituciya-svobody-fridrih-fon-hayek/read/page-5.html (дата обращения 29.06.2020). Хайруллин, В.И. Гумбольдт о справедливости [Текст] / В.И. Хайруллин // Государство и право. - 2003. - № 4.
