Понятие времени в различных областях естествознания

Естествознание как наука представляет собой комплекс естественных и социальных дисциплин, в которые также активно используются понятия времени и пространства. В настоящее время известны следующие разновидности понятия времени: физическое, биологическое, психологическое, географическое, геологическое и социальное. Рассмотрим более подробно некоторые из них.
Характеристиками биологического времени выступают специфические пространственно-временные свойства параметров органической материи: асимметрия расположения атомов в строении молекул нуклеиновых кислот и белков; индивидуальные временные ритмы и темп изменения биосистем (внутриорганизменных и надорганизменных); взаимосвязь и синхронизация биоритмов как в отношении друг друга, так и в отношении вращения Земли вокруг своей оси и смены времен года. Примером может служить такое понятие как биологически часы, благодаря которым животные чувствуют, когда пора укладываться в зимнюю спячку, делать запасы, начинать сезон спаривания и т.д., это применимо и к человеку. Но касаемо человеческого индивида биологические ритмы часто нарушаются, причиной этому служит активное развитие цивилизации, последствием которого является, например, искусственное освещение, оно искажает восприятие светлого и тёмного времени суток, а это в свою очередь влечет за собой нарушение работы всего организма в целом.
Для более наглядного представления биологического времени человека составлен график (рисунок 1), на котором изображена зависимость темпа биологического времени человека от его физического возраста. В основу графика положены данные о скорости заживления ран, концентрация ДНК в организме, температура тела, состав крови, содержание глюкозы в тканях. На графике отчетливо видно, что темп биологического времени в один год характерен для 10-летнего ребенка, в 2-хлетнем возрасте этому времени соответствует уже 6 лет, а в 70-летнем – немного больше одного месяца.
Рисунок 1 – Зависимость темпа биологического времени человека от его возраста
Построение аналогичных графиков будет справедливо для рыб, насекомых, животных и моллюсков

. Кроме того, зависимость темпа времени системы от ее возраста применима даже для неживой природы, только в этом случае на графике будет проиллюстрирована скорость разрушения горных систем разного возраста, скорость роста оврага на разных стадиях его развития и т.д. [9]
Психологическое время характеризуется основными структурами времени, которые связаны с восприятием и так называемыми перцептивными (вкусовыми, визуальными и т.д.) полями. Исследователи выявили, что перцептивное пространство неоднородно, асимметрично, также в бессознательных и транспсихических процессах наблюдается эффект обратимости времени, кроме того можно наблюдать синхронизм психических процессов, проявляющийся на примере параллельного проявления идентичных психических переживаний у нескольких человек одновременно. Известное высказывание немецкого философа А. Шопенгауэра служит иллюстрацией психологического времени: он говорил том, что в детстве время идет очень медленно, в юности - быстрее, но все равно еле «передвигает ноги», в зрелом возрасте оно уже «идет в ногу» со старением, а в старости мчится, как стрела. Не существует человека, который не испытал на себе такие моменты, когда время «мчится, как стрела» или «тянется, как резина» [7].
Кроме рассмотренных типов времени известны обсуждения проблем геологического, социального, географического и других типов времен, у них также указываются характерные особенности и специфические черты. В анализе обычно центральное место занимает изучение неоднородности пространственно-временных структур, специфичность пространственных отношений между элементами, ритмы и темпы изменения объектов рассматриваемых в конкретной отрасли
3. Свойства времени
Время - совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друге состояний (явлений), их последовательность и длительность.
С точки зрения философии существует реляционная и субстанциальная концепции времени. Если рассматривать субстанциальную концепцию, время в ней воспринимается самостоятельной сущностью, которая отличается от материи, духа и от вещей