Понятие семьи и брака по афинскому праву

Эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея», авторство которых принадлежит Гомеру, повествуя о великом походе греков на Трою, дают очень выразительные картины экономической, политической и социальной жизни того времени. Хозяйство носило самый простейший характер, ячейкой общества служила патриархальная моногамная семья.
Семья в классическом понимании расцвета полиса Афин представляла изрядное отличие от имеющихся в настоящее время представлений. Первым ее отличием следует назвать строгую патриархальность греческого общества. Фактически, вся семья находилась под безоговорочной властью мужа и отца. Кроме того, брак в Афинах – строго патриолокальный, то есть, жена, после свадьбы переходила жить в дом мужа, утрачивая, номинально место в своей семье.
До реформ Солона, вся семья находилась в собственности мужа, который мог, при желании или необходимости продать в рабство своих детей. Хотя, как отмечает в своих трудах Сократ, подобное и не поощрялось в афинском обществе. Фактически, исходя из афинского права, до реформ Солона мужу принадлежали все права на семью, кроме права казнить и миловать

.
Брак считался заключенным по закону в случае, когда родители имели гражданство города. Браки, заключенные с иностранцами, не признавались, а дети, рожденные в таких браках, имели понижение в правах. Однако, этот вопрос целесообразнее рассмотреть позднее и более развернуто.
Знатные и свободные афинские женщины большую часть своей жизни проводили на женской половине дома, выходя на улицу только в храм, и, изредка и, непременно, в сопровождении мужа в общественные места и на рынок. Главное назначение женщины в афинском обществе рождение детей и уход за семьей и, в первую очередь, мужем.
Видеться с посторонним мужчиной, даже родственником, считалось зазорным. Основным занятием женщины были дети, кухня и прялка. По выражению Платона, женщину называли «госпожой челнока и прялки», с ее мнением не принято считаться.
Для девушек главным развлечением было посещение храма. Но замужняя женщина вела себя более свободно. Особенно в бедных семьях, где она исполняла роль прислуги. Она должна была покупать провизию и нести на себе заботы, обыкновенно возлагаемые на рабов