Понятие «личность» в философской и социологической науках

С самого начала работы рассмотрим понимание «личности» в различных социальных науках, начнем с философии: Во все времена истории проблемами познания человека и его места в современном мире занимались различные ученые-философы, Особенно это стало актуально с развитием научно-технического прогресса и отнесение человека, так скажем, на второй план.
Философия изучает личность по особому, в ее структуре даже выделилась ветвь, отвечающая за антропологическую философию, которая получила название: персонализм-философская концепция.
С позиции философского персонализма, личность не стоит оценивать по отношению к другим личностям или как одну «вещь» среди аналогичных вещей. Российский персонализм Н.А. Бердяев в своих трудах рассматривал личность, как неповторимую систему, имеющую в себе что-то уникальное, самоценное. И изучать данную систему можно было только изнутри, но никак не со стороны каких-то категорий, суть этой личности в ее свободе. Она есть духовная реальность, торжество свободы над рабством, победа над тяжестью мира.
Получается, что в различных теориях философии можно понимать, что личность всегда выступает индивидуальностью, а вот всякая индивидуальность не всегда будет личностью. Данные слова можно подтвердить таким положением, с юридической точки зрения: любой новорожденный является объектом, личностью, с присущими от рождения ему неотъемлемыми правами, такими как право на жизнь, честь и достоинства и другие. А с точки зрения педагогики или психологии, данный ребенок только начинает свой путь к становлению личности, и чтобы достичь этой цели – ему необходимо проделать много трудов.
В гуманистской философии есть иное мнение: любое живое существо человека выступает личностью, не зависимо от его возраста, различных расовых или иных этнических принадлежностей

. Также личностями считаются все «ушедшие в другой мир» люди, то есть уважение к покойным.
В настоящее время можно выделить четыре основные теории взглядов на личность в философии:
Биологизаторская теория, согласно которой личность формируется и развивается в соответствии с уже сформировавшимися качествами личности в утробе матери и окружающий социум никаким образом не влияет на нее.
Социологизаторская теория, кардинально наоборот говорит нам о том, что формирование личности происходит за счет окружения человека, а его врожденные качества не играют никакой роли.
Психоаналитическая теория З. Фрейда – личность это совокупность желаний, импульсов, инстинктов.
Идоническая теория Г. Юнга, согласно которой под личностью стоит понимать систему реакций на разные внешние стимулы окружающей среды. Главными реакциями личности будут желания получить удовольствие или избежать негативных последствий, неприятностей или боли.
По нашему мнению каждая теория имеет и свои положительные моменты и отрицательные, какой-то ведущей теории нет и не может быть, потому что на формирование современной личности играют все вышеперечисленные факторы, так как во-первых современное общество не может существовать отдельно и каждый индивид вынужден уметь сосуществовать в нем, а с другой стороны любой индивид – личность может «найти себя» в различных современны областях или сферах, тем самым подчеркнуть свою индивидуальность еще сильнее.
Теперь остановимся на понимание термина «личность» в социологии: в социологии под личностью понимают динамичную, относительно устойчивую целостную систему интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности.
В социологии проблемами личности всегда занимались с особым энтузиазмом, потому что все элементы общества, отношений общества и личности формируются вокруг понятия личности, ее особенностях