Понятие концепта и его интерпретации

В современном информационном пространстве особую роль обретает медиадискурс, который представляет собой не только средство и метод передачи информации, но и способ формирования особого публицистического мировоззрения. Медиадискурс способствует созданию картины мира и у отдельно взятого индивидуума, и в обществе как таково. Сейчас медиадискурс все чаще становится предметом жарких споров и исследований; причем последние проводятся не только в рамках лингвистики, но и прочих отраслях знания — это психология, история, социологические науки и другие. Чем обусловлен данный факт? В первую очередь, увеличением технических возможностей, которые позволяют проводить анализ с позиций когнитивного подхода. Данный подход позволяет детально изучить национальные и культурные особенности, общественные установки, ценности, смыслы, посылы — словом, все то, что общество кодирует при помощи языковых средств.
§ 1.1. Теоретические концепции термина «концепт» и его особенностей
Ключевым термином и вместе с тем оперативной единицей при этом является концепт. Концепты отличаются между собой в содержательном и структурном отношении и реализуются в пространстве медиадискурса. В исследовательских работах можно встретить разные классификации концептов, опирающихся на то или иное понимание «когнитивной реальности». Различные авторы рассматривают концепт в качестве схемы, определенного представления о явлениях окружающей (в первую очередь, социальной) действительности; как сценарий или скрипт. Например, О. С. Полатовской исследуется фрейм-сценарий в качестве одного из видов концептов, который позволяет добиться эффективного изучения национально-культурных особенностей репрезентации знаний. Д. Ф. Рахимовой на примере концепта «север» и моделей его репрезентации устанавливаются специфические качества концепта — его динамичность и подвижность. .
Изначально понятие «концепт» перешло из сферы математической логики в область лингвистики. Началом использования данного термина в языковой области считается 1928 год, когда С. А. Аскольдов опубликовал статью «Слово и концепт». Тогда заметка вышла на страницах журнала «Русская речь». Однако дальнейшему использованию термина существенным образом помешала советская идеология. Долгое время данное понятие нельзя было найти на страницах исследований. Одной из главных причин тому стала идеология советских времен и соответствующая цензура.
Согласно мнению С. А. Аскольдова, концепт представляет собой «мысленное образование, которое замещает в процессе мысли неопределенное множество предметов одного и того же рода»

.
По убеждению М. Ю. Олешкова, концепт представляет собой «свернутую» модель дискурса либо его фрагмента, и в нем скрытым образом присутствуют различные возможности его реализации. Концепт, по мнению исследователя, являет собой не что иное как концептуальную доминанту дискурса.
По прошествии более 60 лет своеобразный термин был предложен С. Лихачевым. Исследователь считал крайне важной для языкознания работу С. А. Аскольдова, но вместе с тем полагал, что концепт существует не для самого слова, а для каждого смысла отдельно. Концепт, по мнению С. Лихачева, представляет собой своего рода выражение значения, которое используется в обоих видах речи (устной и письменной). Полностью ухватить значение концепта человек не может, а иногда и просто не успевает схватить этот смысл по причине его сложности. В других случаях, считает исследователь, значение концепта может быть интерпретировано неверно — например, из-за особенностей личного опыта читателя или слушателя.
Сейчас рассматриваемый нами термин обладает очень большой популярностью и не меньшей актуальностью. Неспроста С. Г. Воркачев считал его «зонтиковым» — концепт на самом деле обладает тем содержанием, которое зависит от определенного аспекта исследования, его направления. Термин «концепт», как пишет исследователь, возник вследствие потребности в существовании такого определения. Появилась необходимость в том понятии, которое отразило бы «дух народа» — особенность репрезентации языкового знания, которая присуща определенной социальной группе (в данном случае — народу, нации).
В разных исследованиях прошлого за звание такого термина конкурировали различные понятия, которые можно было повстречать в работах ученых. К примеру, это были такие термины, как «лингвокультурема», «мифологема», «логоэпистема»… Но все-таки среди этих понятий самым жизнеспособным оказался именно термин «концепт». Почему так сложилось? Дело, вероятно, в естественности данного понятия, смысл которого уже заложен в лексике нашего языка. Вместе с тем понятий, подобных термину «концепт» не существует в иностранных языках — по крайней мере, если говорить об однословных аналогах.
Интересно отметить замечания Ю. Е. Прохорова, который выделял разные подходы к исследованию этого феномена. В своей монографии ученый рассматривает концепт в качестве явлений двух типов — лингвокультурного и лингвокогнитивного. У каждого из этих подходов имеются свои сторонники