Понятие и значение мусульманского права

Следует отметить то, что ислам является религией, которая имеет значительный потенциал для своего распространения. Ведь в течение ХХ-начала ХХІ в. ислам влиял и влияет на духовные, политические, экономические, международные и культурные процессы, в том числе и правовые. Исламский мир становится важным политическим и экономическим фактором для современной цивилизации. Однако в научной юридической литературе до сих пор нет признанной всеми компаративистами единой дефиниции исламского права. Исследователи, акцентируя внимание на тех или иных характерных его чертах, приводят самые разнообразные формулировки. Да, Л. Р. Сюкияйнен трактует исламское право как систему действующих юридических норм, поддерживаемых государством и выражающих интересы господствующих социально-политических сил.
К. Цвайгерт и Г. Кетц толкуют его иначе: "Исламское право (шариат) является совокупностью норм или правил, взятых из Божественного откровения, которыми обязан руководствоваться верующий мусульманин, если он хочет правильно выполнять свой религиозный долг". В энциклопедическом справочнике «Правовые системы стран мира» мусульманское право формулируется как одна из основных правовых систем (правовых семей) современности, как комплекс социальных норм, фундаментом и главной составной частью которого являются религиозные наставления и предписания ислама, а также органически связанные с ними, проникнутые религиозным духом моральные и юридические нормы.
Мусульманское право или шариат как отдельная отрасль науки пережили процесс становления в VII – IX ст., то есть в период после смерти Мухаммеда и до завершения формирования Арабского халифата как целостного государства

. Основные источники шариата – Коран и Сунна. В этих книгах мусульмане могли найти ответы на спорные вопросы и воспользоваться словами Пророка относительно той или иной ситуации, ведь они представляют собой жизнеописание Мухаммеда – образец жизненного пути для каждого правоверного, подражания которого каждым будет способствовать формированию справедливого общества в целом.
Основа любой религии – вера. Для ислама основа веры – Коран, Сунна и пять столпов ислама (вера в Аллаха, молитва, пост, милостыня, паломничество). Каждая из этих основ призвана определенным образом через моральные наставления регулировать общественные отношения. В Коране написано: «Он (Аллах) узаконил для вас в религии то, что завещал Нухови (Ною), что открыли мы тебе и что завещали мы Ибрагиму (Аврааму), и Мусе (Моисею), и Исе (Иисусу): Держите прямо веру и не разделяйся в ней». Из этих слов следует, что через религию Аллах дает человеку закон, который фиксирует моральную сторону ее жизни, тем самым закладывая фундамент для формирования юридического закона. Именно человек на основе закона, данного Богом, впоследствии может сформировать собственные законы.
Например, М. А. Родионов отмечает, что шариат можно толковать в двух значениях: как ислам в целом и как совокупность божественных законов, которые обязательны для каждого мусульманина