Понятие и сущность языковой игры

Понятие «языковая игра» ввёл в научный обиход лингвист австрийский философ Людвиг Витгенштейн, употребив его в своём труде «Философские исследования», который он написал в 1945 году. В его трактовке термин «языковая игра – это «плюрализм значений». Иными словами, это можно понимать как различность смыслов, когда подразумевается одно, а говорится другое.
В «Стилистическом энциклопедическом словаре» даётся следующее определение данного термина: «…определённый тип речевого поведения говорящих, основанный на преднамеренном (сознательном, продуманном) нарушении системных отношений языка, т.е. на деструкции речевой нормы с целью создания неканонических языковых форм и структур, приобретающих в результате этой деструкции экспрессивное значение и способность вызывать у слушателя/читателя эстетический и, в целом, стилистический эффект».
По мнению В.З. Санникова, языковая игра – это синтез комического и отступления от нормы, «нечто необычное». При этом учёный делает оговорку, что это должно происходить сознательно.
Дал своё определение изучаемому явлению и лингвист Б.Ю. Норман. Он определяет языковую игру, как использование языка неканонически, нетрадиционно, ориентируясь на «скрытые эстетические возможности языкового знака».
Т.А. Гридина утверждает: «Языковая игра порождает иные, чем в узусе и норме, средства выражения определённого содержания или объективирует новое содержание при сохранении или изменении старой формы».
В сферу понятия «языковая игра» входит довольно широкий спектр лингвистических проявлений, возникающих вследствие нарушения языковой нормы или отступления от неё

. Это:
каламбур;
пародия;
травестия;
макаронизмы;
бурлеск
балагурство;
детские формы речи;
арго в закодированной форме.
Каламбуром называется специальный литературный приём, при котором употребляются различные значения одной лексемы или словосочетаний, а также разных лексем в одном контексте, основываясь на сходности их звучания (то есть омографы, омофоны и т.д.). Например:
Лет до ста
расти
нам
без старости (Маяковский).
Пародией называют специальное средство создания комического, приём интертекстуальности. Верно передал суть пародии один из самых крупных журналистов XIX века, активный сотрудник «молодой редакции» журнала «Москвитянин» Б.Н. Алмазов. Он писал: ««Пародия должна смешить только указаниями на недостатки того произведения, которое она изображает в карикатуре. Такова добросовестная и дельная пародия, и такие пародии писать довольно трудно. Но у нас пародии пишутся совсем иначе. Наши пародии смешат не указанием на недостатки стихотворений, но собственными неловкостями, не имеющими в характере ничего общего с теми стихотворениями, которые осмеивают. Такие пародии писать очень легко». Пародия была в почёте у литераторов XIX века – ею не пренебрегал даже А