Понятие девиантного поведения в работах зарубежных и отечественных авторов

Тенденция к отклонению от общепринятых правил поведения имеет давнюю историю. Появившись одновременно с зарождением человеческого общества, она была известна еще в глубокой древности. Уже тогда общество стремилось ограничивать людей от поступков, которые противоречили существующим нормам. Сначала это были мифологические представления и интуитивные запреты - табу. В последующем складывались другие нормы и правила. Долгое время определяющим фактором служили различные религиозные догматы. С развитием человеческого общества стали формироваться более устойчивые правовые, морально-нравственные позиции людей по отношению к девиантному поведению.
Уже в 412-323 гг. до н.э. изучением отклонений интересовался Диоген. Он подчеркивал значимость соблюдения тех поведенческих норм, которые были приняты в данном обществе.
Аристотель считал, что причиной разнообразия в поведении людей являются социально – экономические факторы.
Основоположником современной девиантологии являются Э. Дюркгейм. Он ввел понятие «аномия», под которой понимал состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и социальных норм.
В последующем его теорию развивали Р. Мертон, Н. Смелзер и др. Они определяли девиантность соответствием или несоответствием социальным нормам-ожиданиям. Другими словами девиантное поведение то, которое не удовлетворяет социальные ожидания данного общества [24, с. 226].
Б. Скиннер считал, что девиантность – это основа любого социального поведения.
Сторонники биологической теории девиации Ч. Ломброзо и К. Лоренц рассматривали отклонения в поведении человека в связи с биологическим складом индивида и определенным физиологическим строением его организма

.
А. Гелен и К. Лоренц доказывали неправомерность отождествления поведения человека и поведения животного, биологического и человеческого, природного и духовного.
З. Фрейд выдвинул теорию, согласно которой невротические расстройства человека вызваны многокомплексным взаимоотношением бессознательных и сознательных процессов.
А. Коэн отклоняющимся поведением называет такое поведение, которое «идет вразрез с институциолизированными ожиданиями, Д. Уолкс считает, что социальное отклонение - это в значительной степени приписываемый статус [4, с. 12].
Ж. Фишер определяет девиантное поведение типом культуры, действующей в данной социальной системе: если ценности и нормы меняются, то само определение девиации также видоизменяется. При этом он утверждает, что девиация — это сконструированная социальная реальность, которая не является простым результатом нормативных процессов, но может содержать структурирующие элементы и, составлять потенциальный фактор социального изменения.
Культурологическая теория объясняет девиацию конфликтами между нормами культуры. Т. Селлин и В. Миллер полагали, что девиация возникает в результате противоречий и конфликтов между нормами культуры отдельных групп и общества [5].
В отечественной психологии автором термина «девиантное поведение» является Я. И. Гилинский, рассматривая девиацию с позиции социальных норм, пришёл к выводу, что социальная норма — исторически сложившийся в конкретном обществе предел. Девиантное поведение людей является девиантным, если их поступки или действия не соответствуют официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам и правилам [4б с