Понятие демократии как политического режима

Политический режим это один из элементов формы государства. Он является очень важным, поскольку он определяет характер и способы взаимодействия власти, общества и личности в государстве. Таким образом, сущность государства наиболее полно проявляется в понятии «политический режим». Это предопределяет то, что политический режим относительно автономный элементом формы государства. Он может изменить как форму государственного устройства, так и форму правления. С целью выяснения чем обусловлена такая способность, следует рассмотреть содержание его понятия и соотношение политического режима с государственным режимом.
В настоящее время выделяют демократические и автократические политические режимы. В основу этого разделения поставлено соотношение способа правления, методов и средств демократии и диктатуры, которые устанавливают характер взаимоотношений государства и личности.
Первым видом автократического режима принято считать деспотию. Классическими представителями этого режима были государства Древнего Востока. Здесь полномочия главы государства ограничены не были. В руках главы государства сосредоточена вся полнота светской и церковной власти. В реализации власти глава такого государства опирается на бюрократический аппарат, который весьма многочисленен. В основе правление находится использование насилия. Происходит жестокое подавление самостоятельности, недовольства и несогласия. Обычно, личность такого главы государства обожествлялась.
Похожими чертами обладает диктатура. Необходимо отметить, что понятие «диктатор» не всегда ассоциировалось с насилием и жестокостью. Например, в Древнем Риме диктатором именовалось чрезвычайное должностное лицо, которое избиралось членами сената на срок до 6 месяцев. На это же срок это лицо наделялось всей полнотой власти. По истечении указанного срока полномочия диктатора прекращались. Обычно, избрание диктатора было связано с выполнением какой-либо чрезвычайной задачи. К таким задачам могли относиться защита государства либо проведения завоевательных войн. Со временем эта традиция была нарушена и понятие диктатура было связано исключительно с беззаконием, неограниченной властью, произволом, насилием и жестокостью.
В отличие от деспотии и диктатуры тирания ассоциируется с незаконным захватом власти

. Тиран в своей деятельности опирался на поддержку масс и мог проводитьразличные реформы в их интересах.
Абсолютизм является разновидностью диктатуры. Наибольшее распространение он получил в Средневековье. При этом способе правления вся власть концентрируется в руках монарха. После буржуазных революций 17-18 веков, абсолютные монархии преобразовывались в конституционные, где власть монарха ограничивалась конституцией и парламентом. При другом варианте развития событий происходило свержение абсолютной монархии революционным путем. На их месте утверждались республики. Традиционный абсолютизм в настоящее время встречается очень редко. Он сохраняется в таких странах как Марокко, Саудовская Аравия, Иордании и т.д.
Что касается демократических режимов, то они существовали в Античности и Средневековье в городах-коммунах и городах-полисах. Однако, демократия широкого распространения не получила. Расцвет демократии произошел в 5 веке до нашей эры в Афинах. Следует отметить, что политическими и гражданскими свободами и правами могли пользоваться не все, атолько лица, являющиеся гражданами города-государства. Они собирались на торговой площади, где принимали участие в решении всех дел полиса. Демократические режимы на протяжении длительного времени существоватьне могли. В упадок их приводили низкий уровень культуры населения и безразличие к нуждам общества, поскольку занятие управленческой деятельностью не оплачивалось. В Средневековье демократия продолжала существовать только в городах-коммунах. Возрождение демократии произошло в 18 веке, когда Французская революция снова обратила внимание на ценности демократии, такие как свобода, равенство и братство людей.
Следует отметить, что демократия это наиболее сложный тип политического режима. По мнению русского юриста П. И. Новгородцева, «демократия всегда есть распутье... система открытых дверей, расходящихся в неведомые стороны дорог... Отнюдь не создавая твердого равновесия жизни, она более чем какая-либо другая форма возбуждает дух исканий».
Термин «демократия» означает власть народа. Он имеет греческие корни, demos – народ, а kratos - власть, властвование