Политические права женщин в исламском праве
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность заключается в том, что участие женщин в правовой жизни является одним из самых острых вопросов для стран Арабского Востока. Разница между правами женщин и мужчин наиболее ощутима и драматическая именно в этом регионе. Адаптация к процессам глобализации требует от арабского общества не только коренных демократических преобразований, социальных изменений и экономической интеграции, но и решения вопросы гендерного неравенства, которое серьезно препятствует дальнейшему развитию арабских стран. Арабские женщины подвергаются дискриминации в экономической и социальной сферах, а в некоторых странах, как, например, Саудовская Аравия, даже на сегодняшний день ограничены в политических правах. Впрочем, согласно Арабскому отчету о человеческом развитии за 2013 год, признание равных прав арабских женщин на участие в политической, общественной и экономической сферах жизни является существенным аспектом включения региона в глобальное общество. Гендерный вопрос в арабских странах является актуальной и популярной темой для исследования не только в арабском регионе, но и далеко за его пределами, особенно в США и странах Западной Европы, в которых проживают выходцы из арабских стран. Впрочем, данная проблематика почти не изучается отечественными исследователями, что и обусловливает потребность в более детальном ее изучении. Предметом работы являются права и свободы женщин в исламе. Объектом работы являются женщины в мусульманском праве. Целью данной работы является исследование гендерного вопроса в Арабском Востоке в условиях глобализации на современном этапе. В ходе выполнения данной работы ставлю перед собой такие задачи: - изучить права и обязанности женщин в мусульманском праве; - рассмотреть положение женщин в мусульманских странах; - рассмотреть политические права женщин.
Общие понятия прав и свобод человека в мусульманском праве и его источники
Проблемы правового регулирования положения человека в обществе, наличие, перечень и онтологическая сущность его прав и свобод возникают в любом сознательном обществе. Исламское общество не является исключением. За последние годы отечественные и заруб...
Открыть главуКонцепция прав и свобод человека в мусульманском праве
Права человека является одним из самых важных достижений западной культуры и цивилизации, поскольку они воплощают в себе идеалы свободы и равенства, принципы справедливости, гуманности, милосердия. Однако возникает логичный вопрос: тождественна конце...
Открыть главуПравовое положение женщины в исламских странах
В современном мире существует много догм, которые являются обычными для нас и не требуют никакого доказательства. они тесно проникли в нашу жизнь и является его неотъемлемой частью. Вопрос гендерного равенства является одной из них. Поскольку в демок...
Открыть главуПроблема реализации норм Шариата
В эпоху джахилии (эпоха распространения язычества среди арабов) женщину считали низшим существом, подвергали насилию, и у нее отсутствовали какие-либо права. У некоторых арабских племен существовал распространенный обычай закапывать живьем новорожден...
Политические права женщин
Как было сказано выше женщины не имели, а в некоторых странах до сих пор не имеют права голосовать на выборах и получать достойное образование наравне с мужчинами, но в настоящее время мусульманские женщины занимаются восстановлением своего статуса и...
Заключение
Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что мусульманское право складывалось еще в 7-8 веках и было весьма актуальным для данной эпохи. Однако с течением времени Шариат стал трансформироваться, вбирать в себя элементы правовых обычаев и традиций, действовавших в доисламской Аравии и на завоеванных арабами территориях. Появились различные течения и правовые школы, по-разному трактующие положения ислама. Все это породило существующую на сегодняшний день проблему ущемления прав женщин в арабских странах, связанную как со строгостью предписаний ислама, так и с их произвольным толкованием и, в связи с этим, неправильным применением их на практике. Кроме того, нельзя не признать, что определенные предписания Шариата относительно женщин на сегодняшний день устарели и не могут быть применимы с учетом современных реалий без их неизбежной адаптации. Как видно из приведенных выше примеров, в арабских государствах существует как положительная, так и отрицательная практика реализации прав женщин. Однако недавние народные волнения, прокатившиеся по странам Ближнего Востока, свидетельствуют о существующей в данных странах социальной напряженности, вызванной, в том числе, правовым положением женщин и неравенством с точки зрения прав. Тем не менее мусульманские страны все-таки предпринимают определенные попытки по разрешению конфликтной ситуации в отношении прав женщин и приведению законодательства данных стран в соответствие как с международными стандартами в области прав человека, так и с требованиями ислама. В частности, начиная с 2006 года каждые два года на уровне Организации Исламская конференция проводятся конференции министров по вопросам женщин, на которых принимаются программы, резолюции и рекомендации по улучшению правового положения женщин.
Список литературы
1. Агзамова Л.М. Роль и место женщины-матери в исламе. Вестник Башкирского университета. 2009. №3. С. 924-927. 2. Всеобщая исламская декларация прав человека // Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. – М.: Междунар. отнош., 1991. – С. 194. 3. Григорьева М. А. Гендерная политика и эмансипация женщин в исламском культурном пространстве: политический контекст и тенденции // Kant. 2011. № 2. С. 164–168 4. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. – М.: Международные отношения, 1991. – С.21. 5. Кириченко Т.С. Место и роль женщины в странах Исламского мира. Право и Безопасность. 2010. № 5. С. 263-266. 6. Мутаххари, Муртаза. Правовой статус женщины в исламе. Москва: ООО «Садра», 2013. С.45 7. Очкина А. В. Феминизм и марксизм / Гендерная теория: Между стереотипами и реальностью: материалы круглого стола. – Сб. научн. трудов. Пенза: Изд-во ПГУ, 2015. – С. 22–42. 8. Сюкияйнен Л.Р. Ислам и права человека в диалоге культур и религий. – М.: ооо «Садра», 2014. – 212 с. 9. Сюкийянен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. – М.: Ин-т гос. и права РАН, 1997. – С. 10-12. 10. Типаева А. Ш. Исламский феминизм как идея интеграции мусульманской общины в западное сообщество // Science Time. 2016. № 4 (28). С. 838–841. 11. Федорова Ю. Е. «Женский вопрос» в исламе: дискурс о статусе женщины в современном исламском обществе // Философская мысль. 2015. № 10. С. 102–128. 12. Федорова Ю. Е. Ислам в восприятии современного европейского сообщества: стереотипы и реальность // Философская мысль. 2014. № 7. С. 99–125 13. Фролова Л. Н. Статус женщины в исламе // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. Вып. 2., 2009. С. 148–154. 14. Филлипс Т. Ч. Феминизм и семья: историко-социологический анализ / Под ред. А. И. Антонова. – М.: Грааль, 2002. 15. Хашматулла Бехруз. Исламские традиции права. - Одесса: Юрид. лет, 2006. - С. 47-48. 16. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / Самюэль Хатингтон; [пер. с англ. Т.Велимеева]. –М. : АСТ: АСТ МОСКВА, 2006.–571 17. Чикалова И. Р. Гендерная проблематика в политической теории // Введение в гендерные исследования. Ч.1 / Под ред. И. Жеребкиной. Харьков, 2001; СПб., 2001.
