Политические права женщин в исламском праве
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Поскольку в демократичном мире положение женщин и мужчин во всех сферах жизнедеятельности общества являются равными, то они имеют одинаковые права и обязанности. Если и возникают некоторые проявления дискриминации по признаку пола, то представители каждой цивилизованной страны пытаются ликвидировать и устранить этот дисбаланс путем правового регулирования и других мероприятий. Вопрос же правового положения женщин в арабском мире является достаточно сложным и, одновременно, актуальным в наше время. Данный вопрос всегда был достаточно проблематичным ‑ ведь тенденция ограничения правового статуса мусульманки, несколько унизительное положение в личных, экономических и политических прав существует и сегодня. Этот вопрос является достаточно обсуждаемым как среди ученых, представителей феминистического движения, жен королевских семей, так и среди рядовых граждан. Именно поэтому представляется необходимым рассмотреть эту проблему и выяснить, каково же истинное положение арабской женщины, а также ее политические права. Целью работы является исследование политических прав женщин в исламском праве.
Закрепление и реализация конституционного статуса женщины в исламских странах
Конституционный статус женщины в монархиях Арабского Востока практически не отличается от статуса мужчины. Конституции этих стран в разделах основных прав и обязанностей, декларируют право каждого гражданина государства на участие в политической, эко...
Открыть главуГендерный баланс в обеспечении избирательного права в мусульманских странах
Ислам имеет статус государственной религии в 23 странах мира, в частности в Алжире, Афганистане, Бахрейне, Египте, Йемене, Ираке, Иране, Иордании, Катаре, Кувейте, Ливии, Мали, Марокко, ОАЭ, Омане, Саудовской Аравии, Сомали, Судане, Тунисе. Но здесь ...
Открыть главуЗаключение
Таким образом, анализ прав женщины в мусульманских странах имеет несколько аспектов – религиозный, собственно исламский, и правовой, с позиции международного права и национального законодательства демократических стран. Это различие заключается в поиске взаимопонимания между двумя мирами. Один мир, исламский, пытается сохранить организацию общественно-политической жизни своих государств в соответствии с ценностями и предписаниями исламского права. Второй, светский, базируется на общепринятых нормах международного права, на основе которого ратифицированы основные положения прав и свобод человека, в том числе и избирательные, национальные законодательства демократических стран. Учитывая проведенное исследование следует сделать следующие выводы: 1. Конституционный статус женщины в исламских странах в современном мире почти идентичен статусу мужа. Конституции провозглашают равенство граждан, гарантируют каждому право на образование, право на доступ к государственной службе, избирательные права и. др. 2. Положительная практика реализации конституционных прав женщин, особенно в отношении права на образование, избирательных прав свидетельствует о положительном изменении в сфере обеспечения прав человека в мусульманских странах. Сегодня женщина в этих государствах имеет возможность получить образование и работать, в том числе в органах государственной власти, принимать участие в выборах. 3. Не менее важное значение имеют традиции, тесно переплетении с исламом, которые играют важную роль в реализации женщиной основных прав и свобод. Существуют семьи, которые придерживаются основ «исторического ислама» и ограничивают статус женщины исключительно законами шариата. Таким образом, на протяжении последних двух десятилетий коренным образом изменилось политическое участие женщин. С проведением избирательной реформы, женщины получили право голоса. Однако остается существенная разница между правом выбирать, правом избираться и назначением на высокие государственные должности. Значительно варьируется гендерный баланс после каждых выборов, что свидетельствует о необходимости времени для постоянства традиций равного избирательного права и соблюдения гендерного баланса. Каждая из мусульманских стран, которая начала политическую реформу, нуждается в поддержке международного сообщества. Необходимо понимать, что это не только изменения в законодательстве, не просто изменения в исламском праве, это изменения внутри традиционного исламского общества, вызов семейным ценностям в исламском мире.
Список литературы
Источники Конституция султаната Оман [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://worldconstitutions.ru/?p=88 (дата обращения: 23.04.2020) Конституция Иорданского Хашимитского Королевства [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://worldconstitutions.ru/?p=82 (дата обращения: 23.04.2020) Конституция государства Катар [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://worldconstitutions.ru/?p=92 (дата обращения: 23.04.2020) Конституция государства Бахрейн [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://worldconstitutions.ru/?p=79 (дата обращения: 23.04.2020) Коран. — М.: Умма, 2003. — 687 с. Литература Ан-Наим, Абдуллахи Ахмед. На пути к исламской реформации : (Гражд. свободы, права человека и междунар. право). - М. : Музей и обществ. центр им. А. Сахарова : Полинформ-Талбури, 1999. - 283 с Гасымова З. М. Особенности законодательства объединенных Арабских Эмиратов в контексте прав женщин //Право и общество. – 2012. – №. 2. – С. 72-77. Иноземцева Е. Н. К вопросу о положении женщин в исламе //Власть. – 2009. – №. 12. – С. 165-168 Косач Г.Г. Саудовская Аравия: «национальные проекты» в контексте внутренней политики // Ближний Восток и современность: сборник статей. – Вып. 31. – 2007. – С. 43- 65. Магомедов А.М. Права женщин в исламском праве // Евразийский юридический журнал. - 2011. - №41. - С. 57-62. Муртаза Мутаххари. Правовой статус женщины в исламе. - М.: Садра, 2013. - 400 с. Насер А. Защита прав и свобод человека в арабских странах. монография. – М.: КНОРУС, 2017. - 190 с. Сапронова М. А. Арабский мир: реформы политического устройства //Азия и Африка сегодня. – 2009. – №. 3. – С. 20-26. Сизов Ю. И., Курбанова З. А. Социально-правовой статус женщин в мусульманском обществе //Legal Concept. – 2014. – №. 2. – С. 145-149. Хоршева Е. С., Буяров Д. В. Проблема прав женщин в исламских странах в XXI веке //Научное сообщество студентов XXI столетия. Общественные науки. – 2016. – С. 33-39 Frisch Hillel. Modern Absolutism or Neopatriarchal State Building? Customary Law, Extended Families, and the Palestinian Authority // International Journal of Middle East Studies, vol. 29. - 1997. – Р. 341-358 Mernissi Fatıma. Beyond the Veil: Male-Female Dynamics in Muslim Society. - London: Al Saqi Books, 1985 Mir-Hosseini Ziba. Stretching the Limits: A Feminist Reading of the Sharia in Post-Khomeini Iran. – Feminism and Islam: Legal and Literary Perspectivess. - New York: New York University Press, 1996. – Р. 285-319 Mojab Shahrzad. Women Undertaking Ijtehad (independent religious interpretation): Hoping for a Feminizing Democracy // Arash 70, Khordad 1378. - 1999. - June. – Р. 48-52 Nazia Latif. Women, Islam and Human Rights [Электронный ресурс]. – Режим доступа: Latif02.pdf (дата обращения: 23.04.2020) Sangeeta Sinha. Women’s Rights: Tunisian Women in the Workplace [Электронный ресурс]. – Режим доступа: Women-s%20Rights-%20Tunisian%20Women%20in%20the%20Workplace.pdf (дата обращения: 23.04.2020)
