Первые признаки культа личности Си Цзиньпиня

Во время проведения Всемирной выставки в Шанхае в 2010 году правительство пыталось представить идеологический нарратив, который не имел прямого отношения к выставке, а был связан с легитимностью КПК. Стратегия ребрендинга партии вызвала много критики. В китайском официальном дискурсе эта стратегия понятна и согласуется с логикой правящей партии. В Китае национальный брендинг является частью национального строительства, поскольку он прививает лояльность партийному бренду. Конечная цель - укрепление легитимности КПК. Сюда входят такие компоненты, как создание и развитие официальных государственных политических институтов и национальной идентичности. Используя эту логику, брендинг Си, стержня КПК, является частью национального строительства. Чтобы сделать культ личности маркером национальной идентичности, нужно сосредоточить нарратив национального строительства на фигуре лидера.
Это палка о двух концах

. Негативное впечатление о лидере также будет проецироваться на партию и нацию. В Советском Союзе былзнаменитый политический плакат, который гласит: «Мы говорим Ленин и подразумеваем Партию - Мы говорим Партию и подразумеваем Ленина». Когда культ Ленина начал исчезать и подвергался критике, люди начали сомневаться в легитимности Ленина и партии. Такая же ситуация была и в других государствах-участниках. В самый репрессивный период Советского Союза чехи использовали культ личности Сталина, чтобы шутить, и критика распространилась на всю систему коммунистической партии. В тоталитарных и авторитарных странах запрещено говорить о культе личности лидера в общественной жизни, в то же время людям легче всего нарушить это табу