Парадокс в романе Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея»
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Парадокс - один из самых ярких литературных приемов. Применяемый неоднократно в произведении с другой целью, он делает любое произведение запоминающимся, а писателя популярным. Парадокс часто не описывает объективное противоречие в наблюдаемой реальности, но в большинстве случаев выводится с точки зрения субъективного, сфокусированного на конкретном аспекте наблюдателя. Парадокс возникает естественным образом в колебании между двумя взаимоисключающими истинами, но его собственная истина не может быть выражена напрямую. Парадокс нельзя понять, ему нужно верить. Он требует растворения и в то же время сопротивляется ему. Парадокс - это процесс становления и поиска истины на наших глазах.; феномен переворачивания понимания, смены точек зрения. Известным представителем данного литературного приема в своих произведениях является Оскар Фингал О'Флаэрти Уиллс Уайльд (1854-1900) – самый известный английский писатель, автор стихов, сказок, комедий и рассказов. Самая известная его работа - «Портрет Дориана Грея» - ярчайший образец интеллектуального романа XIX века. В творчестве О.Уайльда выражены как романтические традиции первой половины XIX века, так и реалистические и модернистские эстетические принципы его второй половины. Единственный роман Уайльда опирается на широкую литературную эрудицию автора. В нем исследователи легко находят общие черты с романтизмом начала девятнадцатого века, особенно с произведениями Гофмана или Шамиссо, а также с творчеством Бальзака, которое само по себе имело романтическое начало, нашедшее отражение в романе Уайльда. Парадоксальность мышления Уайльда отражала парадокс эпохи процветания и прогресса, в которой в то же время начали проявляться явные признаки упадка. Эпоха, соединившая в себе контраст ведущих литературных течений реализма и противоречивого романтизма, оказала глубокое влияние на творчество парадоксального писателя. Парадоксы Уайльда высмеивают так называемую правду, которая давно превратилась в пошлость и фарс. Для Уайльда продажность, «моральное» лицемерие, сила лжи и денег стали источником вдохновения для создания его блестящих парадоксов. В основе «Портрета Дориана Грея» - несколько парадоксов, которые автор раскрывает по мере развития сюжета. Вся жизнь главного героя - это философская концепция его друга лорда Генри, который толкает юношу на ложный путь его представлений о мире, тем самым воплощая в жизнь его взгляды на истину и мораль. Актуальность курсовой работы заключается в рассмотрении основных философских и эстетических проблем жизни в обществе, которые имеют место в современном обществе. Касание основных вопросов в исследуемой работе в настоящее время представляет научный и общественный интерес. Целями курсовой работы являются: детальное исследование парадоксов романа «Портрет Дориана Грея»; анализ основных вопросов работы; определение и осмысление авторской концепции в раскрытии парадокса романа «Портрет Дориана Грея». Объект исследования: роман Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Предметом исследования является тема парадокса данного произведения. Материалом работы послужил роман «Портрет Дорина Грея». При работе над курсовой использовались следующие методы научного исследования: формализация; анализ, обобщение. Структурно курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.
Содержание парадокса/тематика
Эстетический подход к действительности часто приводил Уайльда к неприятию самой действительности, которая представлялась ему «гнетущей и унизительной», грубым нарушением всяких эстетических норм, отвратительным нарушением всех понятий об эстетическом...
Язык парадоксов
В романе «Портрет Дориана Грея» (1891) мы видим полное применение парадокса как литературного приема. Во-первых, в основе сюжета романа лежит парадокс. Дориан Грей продает душу дьяволу за свою неувядающую молодость и красоту: он перестает меняться п...
Открыть главуЗаключение
В своем романе «Портрет Дориана Грея» Оскар Уайльд подчеркивает важные вопросы, связанные с культурными, социальными и межличностными аспектами человеческих отношений. В частности, Оскар Уайльд через созданные им художественные образы раскрывает взаимосвязь между искусством и внутренним миром человека. Но не создатель определяет будущее любого творения, а его владелец. Дориан возложил на свой портрет груз всей грязи своей души. Портрет выдерживал эту ношу до самой смерти владельца, после чего вернулся к своему первоначальному виду. В тесной связи с этой идеей возникает образ лорда Генри. Он тоже был своего рода создателем - создателем души Дориана. Его инструмент представлял собой ошибочную философию, пленившую ум молодого человека своей необычной новизной и загадочностью, но в то же время подрывающую изнутри неопытное и не соблазненное злым сердцем. Писатель показывает, к чему может привести увлечение интеллектуальной игрой, не имеющей иной цели, кроме самой игры. В конце концов, цель лорда Генри - не правда и красота, а утверждение собственной личности. Уайльд показал силу прекрасного слова и красоту утонченной мысли. Но в то же время писатель продемонстрировал, что существует область, для которой парадокс обречен. Это царство морали. Есть моральные основы, на которых покоится человечество, и парадокс здесь неуместен, потому что он их разрушает, делает добро и зло родственными. А это недопустимо. Об этом и рассказывает произведение искусства - портрет Дориана Грея. Портрет дает нравственную оценку герою, то есть не остается равнодушным к нравственности. Когда Дориан бросается с ножом на портрет, он убивает себя, и портрет снова остается красивым, возвращая недостатки Дориану. Исследование роли контраста и парадокса в «Портрете Дориана Грея» в контексте общих эстетических взглядов Уайльда показало несостоятельность общей концепции Уайльда только как эстетика и гедонистического писателя. Взгляд на литературно-художественный парадокс как субъективное утверждение, основанное на логическом и словесном противоречии, обусловлено тем, что само художественное произведение с его композиционным и словесным единством пронизано субъективностью. Это позволяет называть литературный парадокс субъективной истиной, усиливая неизбежную субъективность авторской речи. Используя такие выразительные средства речи, как контраст и парадокс, Уайльд придает высказыванию значение, которое нельзя приписать никакому другому автору. Тщательно продуманный, оригинальный подбор слов Уайльда помогает передать его отношение к предмету или явлению, выразить личное мнение об описываемых событиях и направить мысль читателя в том направлении, которое он выбирает. В индивидуальном контексте, сфере деятельности автора, Уайльд использует целый арсенал речевых средств, органично связанных с содержанием создаваемого им произведения, в соответствии с принципом многозначности содержания предложения. Следуя известному изречению Блейка о том, что «без крайностей нет прогресса», Уайльд использует метод контраста как способ отражения реальности, ключ к пониманию, которое становится парадоксом. Парадоксальность Уайльда скрывает глубокое внутреннее противоречие его мировоззрения и его интерпретации сложных отношений между этикой и эстетикой. Парадоксальность мышления Уайльда отражала парадокс эпохи процветания и прогресса, в которой в то же время начали проявляться явные признаки упадка. Эпоха, соединившая в себе контраст ведущих литературных течений реализма и противоречивого романтизма, оказала глубокое влияние на творчество парадоксального писателя. Парадокс эпохи способствовал парадоксальности Уайльда. А он, в свою очередь, иногда подчеркивал этот парадокс эпохи излишней демонстративностью, чтобы бросить вызов традиционным, но утратившим моральную ценность заведениям викторианской Англии. Но эта парадоксальность проявилась не только в противоречиях, неоднократно отмечавшихся в критике (в том числе и в этой статье) между прямыми декларациями Уайльда и их художественным воплощением; это также очевидно в глубине сознания писателя, принадлежавшего к одному из кризисных периодов человеческой истории и пытавшегося мужественно и отчаянно найти спасительный идеал.
Список литературы
Аристотель. Риторика [Электронный ресурс]: Электронная библиотека. Режим доступа: http://lib.ru/ Гурьева Т.Н. Новый литературный словарь. Ростов н/Д.: Феникс, 2009. 364 с. Эразм Роттердамский. Похвала глупости [Электронный ресурс]: Электронная библиотека. Режим доступа: http://lib.ru/. Марк Таллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков / Пер. с лат. Н.А. Федорова. М.: РГГУ, 2000. 474 с. Шмид В. Заметки о парадоксе // В. Маркович, В. Шмид. Парадоксы русской литературы: сб. ст. СПб., 2001. С. 9–16. Аникст А. Вступительная статья // Уайльд О. Избранные произведения: в 2-х т. – М., 1960. Артамонова С. Блестящий Оскар, или парадоксы О. Уайльда // Библиофил, сб. 1. – СПб., 1999. Аксельрод Л.И. Мораль и Красота в произведениях О. Уайльда. – Иваново-Вознесенск, 1923. Боборыкана Т. А. Оскар Уайльд «Парадоксы». Сборник на английском и русском яз. – СПб., 2002. Венгерова З. Литературные характеристики: в 3-х т. – СПб., 1897; 1905; 1910. Венгерова З. О. Уайльд и английский эстетизм // Литературные характеристики. – СПб., 1897. Колесник С.А. Поиски Идеала (об эстетических взглядах О. Уайльда) // Учѐные записки МОПИ им. Крупской. Т. 256. – М., 1971. Ланглад Жак де. Уайльд Оскар, или Правда масок. – М., 1999. Соколянский М.Г. Оскар Уайльд. Очерк творчества. – К., 1990. Тростников М.В. О. Уайльд и Россия // Английская литература в контексте мирового литературного процесса. – Киров, 1996. Уайльд, Оскар. Портрет Дориана Грея. Роман. Пьесы. Поэтическое наследие. Афоризмы. Парадоксы. – М., 2001. Фѐдоров А.А. Проза Оскара Уайльда и проблема творческой личности // Эстетизм и художественные поиски в английской прозе последней трети XIX века. – Уфа, 1993.
