Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Курсовая работа на тему: Особенности статуса женщины в гомеровской Греции
67%
Уникальность
Аа
41764 символов
Категория
История
Курсовая работа

Особенности статуса женщины в гомеровской Греции

Особенности статуса женщины в гомеровской Греции .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Женщины в древнегреческом мире не обладали всеми правами, как мужчины, и имели мало прав по сравнению с гражданами-мужчинами. Ключевыми ограничениями, налагаемыми женщинам, было то, что они не могли голосовать в различных государственных делах, а также не могли владеть землей или наследовать ее. В обществе считалось, что место женщины должно быть в доме, и ее решающая роль и цель в доме, а также цель жизни должны заключаться в воспитании детей, уходе за ними и их обучении в соответствии с принятой социальной системой. При этом не стоит упускать из виду, что это общее описание, и при рассмотрении роли женщин в Древней Греции следует помнить, что информация о конкретных городах-государствах часто отсутствует, а также почти всегда поступает от авторов-мужчин, что только в Афинах можно подробно описать их статус и роль. Кроме того, из исторических источников известно, что спартанские женщины занимали определенные должности и относились к ним несколько иначе, чем к женщинам в других городах-государствах. Спартанские женщины регулярно включались в некоторые аспекты военного образования, например, они должны были заниматься физкультурой, как мужчины, чтобы быть готовыми вместе с мужчинами защищать Родину. Были и другие особенности, например, женщинам в Спарте разрешалось владеть землей и пить вино. Эти особенности очень важны из-за того, что в Спарте не было демократии, той демократии, которая применялась в древних Афинах и их колонизированных городах-государствах. Были также категории женщин, которые менее хорошо документированы, чем другие, такие как профессиональные женщины, которые работали в магазинах, а также проститутками и куртизанками; применяемые к ним социальные правила и обычаи еще более расплывчаты, чем для женщин-членов семей граждан. Наконец, в отличие от большинства женщин, некоторые из которых были исключительными, поднялись над ограничениями греческого общества и получили прочное признание как поэты (Сапфо из Лесбоса), философы (Арета из Кирены), лидеры (Горго Спарты и Аспасия из Афины) и врачей (Агнодис Афинская). Актуальность настоящего исследования обусловлена тем, что Гомеровские эпосы «Илиада» и «Одиссея» уже давно считаются одними из самых влиятельных произведений в западной истории. В последние годы прогресс в феминизме и ставке под сомнение традиционных норм привел к повышению осведомленности о гендерных проблемах в различных формах СМИ, включая литературный текст. В настоящем исследовании мы попытаемся связать эти две темы. Более того, историческая и просветительская роль Гомера в Древней Греции, Римской империи и более позднем западном мире, продолжающаяся и в настоящее время, придает этой теме большое значение. Объект исследования – статус женщин. Предмет исследования – особенности статуса женщины в гомеровской Греции. Цель работы – изучить каков был статус и положение женщин в Древней Греции и каковы основные характеристики этого статуса на примере эпических произведений древнегреческих авторов. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи: 1. изучить исторический и социальный контекст Древней Греции; 2. определить преимущества и недостатки изображения женщин в мифах Древней Греции; 3. дать характеристику статусу девушек и женщин в семье и обществе; 4. проанализировать отличительные черты изображения женских образов в эпосах Гомера и Гесиода. Цель исследования определила выбор методов анализа. Методология курсовой работы основана на принципах историзма и научной объективности как необходимых атрибутов исследования. Исследование для курсовой работы было основано на обзоре литературы по различным статьям, газетам, академическим журналам и книгам по этому вопросу основано как на первичных, так и на вторичных источниках. Вторичные источники обзора литературы варьируются от ряда различных академических баз данных, до обзоров статей. Их можно найти как на русском, так и на иностранных языках. Все источники можно найти в разделе библиографии в конце курсовой работы. Теоретическую и методологическую основу исследования составляют труды зарубежных и отечественных авторов по вопросам нашей исследовательской работы. В следующих разделах эпосы Гомера и гендерные роли в Древней Греции будут связаны путем сначала установления существующих гендерных ожиданий, какими мы их знаем в Древней Греции, а затем подробного анализа гомеровских эпосов, который служит для явного оказания основной поддержки этих ожиданий. Это делается посредством как тематического, так и лингвистического анализа «Илиады» и «Одиссеи» наряду с русскими и греческими версиями эпоса, что позволяет анализировать как общие темы персонажей в переводе, так и конкретную лексику, и гендерный язык стихов на основе отрывков. Чтобы ответить на вопрос исследования, общая информация о гомеровском эпосе и классической Греции была собрана со ссылкой на классиков и гомеровских ученых. Также упоминается поддержка классических специалистов и профессоров, чтобы предоставить специальные знания о конкретных словах и концепциях, чтобы поддержать несколько более широкий тезис настоящего исследования. Кроме того, поскольку историки и классики почти не имеют источников от самих женщин в то время, этот анализ имеет решающее значение для обнаружения, по крайней мере, того, как положительные и отрицательные образцы для подражания (установленные Гомером) выглядели для греческих женщин, выросших в Древней Греции. Структура курсовой работы подчинена решению цели и задач исследования состоит из Введения, двух глав с подпунктами, Заключения и Списка использованных источников.

Исторические и социальные контекст Древней Греции

Уникальность текста 62.33%
4801 символов

Нет конкретных или общепринятых дат начала и конца периода Древней Греции. Обычно этот период относится ко всей истории Греции до основания Римской империи, но историки используют этот термин более точно. Таким образом, некоторые авторы включают в не...

Открыть главу
Уникальность текста 62.33%
4801 символов

Статус женщины в семье

Уникальность текста 100%
2848 символов

В Древней Греции считалось, что женщины должны воспитывать детей и выполнять повседневные обязанности по дому, в семейном доме. В выполнении этих домашних обязанностей им помогали рабы, если муж мог себе это позволить. Контакт с мужчинами, не являющи...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
2848 символов

«Статус» женщины в греческих мифах

Уникальность текста 100%
6212 символов

Большинство доступных нам свидетельств не дают очень точного представления о том, как женщины жили в древнегреческом обществе. Существует конфликт между идеологией и взглядами в некоторых литературных источниках и реальностью, изображенной в эпиграфи...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
6212 символов

Анализ женских образов в трудах Гомера и Гесиода

Уникальность текста 100%
15222 символов

Первый и самый важный элемент в искусстве и мысли - это человек. Основание древнегреческой культуры на гуманистических ценностях - важнейшая черта, которая отличает ее от других древних цивилизаций. Вселенная богов, описанная Гомером и Гесиодом, была...

Открыть главу
Уникальность текста 100%
15222 символов

Заключение

Перед началом исследования мы поставили перед собой следующую цель: изучить каков был статус и положение женщин в Древней Греции и каковы основные характеристики этого статуса на примере эпических произведений древнегреческих авторов. Для достижения поставленной цели, мы выполнили все исследовательские задачи, и пришли к следующим выводам. Общий статус и положение женщин не были одинаковыми во всех городах-государствах Древней Греции. Несмотря на демократическое регулирование, Афины не давали женщинам почти таких же прав, как мужчинам. Более того, их положение было намного хуже, чем у спартанок. Афиняне не имели права участвовать в общественной жизни или голосовать. Женщины проводили большую часть своего времени в домах, воспитывая детей и выполняя различные домашние дела. В мир выпускались только гетеры, доставлявшие мужчинам особые удовольствия. Несмотря на такое отношение, некоторые женщины, помимо гетер, смогли реализовать свое право значить больше, чем «существа для рождения». Хорошо известно, что Пифагор принимал в своей школе женщин, равных мужчинам. Афинские женщины выходили замуж в восемнадцать лет. В случае смерти супруга женщина обычно выходила замуж за его лучшего друга. Она не имела права наследовать имущество умершего мужа. В греческой литературе, например, в произведениях Гомера, женщины имели более свободный и более важный статус. Однако понятно, что женщины в произведениях Гесиода - с точки зрения древнегреческого общества - имеют более темную и ограниченную социальную жизнь. Из произведений древнегреческих драматургов мы можем получить сведения о внутреннем мире женщины и их социальной жизни. Взгляды этих писателей на женщин также совпадают со взглядами того периода, в котором они жили, несут в себе их следы и отображают традиционное отношение общества. Потому что, как упоминалось ранее, литературные произведения находятся под влиянием жизни и мышления общества. Несмотря на то, что обращение с женской психологией в этих работах считается положительным с точки зрения выявления проблем и страданий, которые они пережили, в конце концов, было желательно, чтобы женщины соответствовали традиционной структуре, продолжали свою жизнь с определенными ограничениями, то есть критериями, которые им позволяет патриархальная структура, и принимали свою судьбу. Можно сказать, что точка зрения на женщин в этих произведениях в целом аналогична взглядам древнегреческого общества.

Список литературы

Источники: Гесиод. Теогения // Пер. В. В. Вересаева. Эллинские поэты VII—III вв. до н. э. Эпос. Элегия. Ямбы. Мелика / Отв. ред. М. Л. Гаспаров. — М.: Ладомир, 1999. 570-590, 300. Гомер. Илиада / Пер. Н.И. Гнедича. СПб., 2008. Гомер. Одиссея / Пер. В.А. Жуковского. М., 2002. Еврипид. Ифигения в Авлиде/ Пер. И. Анненского. Еврипид. Трагедии. В 2 томах. Т. 2. "Литературные памятники", М., Наука, Ладомир, 1999. Еврипид. Троянки. Ифигения в Авлиде/ Пер. И. Анненского. Еврипид. Трагедии. В 2 томах. Т. 1. "Литературные памятники", М., Наука, Ладомир, 1999. Литература: Андреев Ю. В. Крито-микенский мир. [Электронный источник] Режим доступа: https://labyrinthos.ru/ (Дата обращения: 03.06.2021). Андреев Ю.В. Цена свободы и гармонии. Несколько штрихов к портрету греческой цивилизации. СПб., 1998. Глава Рождение личности. Гомер, Гесиод, Архилох. Сергеев, В.С. История древней Греции. М., 2008. С. 105. Bagnall, R. S., Brodersen, K., Champion, C. B., Erskine, A., & Huebner, S. R. (Eds.) // The encyclopedia of ancient history. Wiley-Blackwell. 2012. Batista, M. Ancient Greek Women: Weavers, Painters and Patrons // Stony Brook University, New-York 2016, 1. Cartwright, M. Women in ancient Greece. 2016. [Электронный источник] Режим доступа: https://www.ancient.eu/article/927/women-in-ancient-greece/. (Дата обращения: 04.06.2021). Dillon, M. Garland, L. Ancient Greece: Social and historical documents from archaic times to the death of Alexandre the Great. London: Routledge, 1994. P. 153. MacLachlan, B. Women in Ancient Greece A SOURCEBOOK, British Library Cataloguing –inPublication Data, London 2012. Nortwick, T. V. Penelope / Ed. Benjamin Haller // The Encyclopedia of Ancient Greece and Rome, Volume 5, Oxford University Press, New York 2010, 160.

Больше курсовых работ по истории:
Все Курсовые работы по истории
Получи помощь с рефератом от ИИ-шки
ИИ ответит за 2 минуты