Особенности системы права в романо-германской правовой семье

Романо-германская правовая семья среди существующих в настоящее время правовых групп занимает особое место и имеет особое значение для развития юридической теории и практики. Она является результатом эволюции, продолжение римского права и, по мнению ученых, она является первой семьей, с которой мы встречаемся в современном мире.
Главной особенностью романо-германского права является его органическая связь с римским правом. Она обусловлена рецепцией римского права, которую осуществили все страны романо-германской правовой семьи. Рецепция – это отражение высокоразвитой системы права, которая существовала ранее. Рецепция права является частью общего процесса возрождений контактов между живой цивилизацией и цивилизацией, которая ушла в прошлое.
По мнению А.В. Малько, развитие общества в целом и его правовой системы в частности осуществлялся поэтапно. Каждый новый этап развития впитывал в себя достижения предыдущих цивилизаций. Прежде всего речь идет именно о рецепции римского права, прежде всего частного. С публичного права зачастую заимствовались отдельные внешние формы его проявления, определенные процедуры и отдельные решения. Главным фактором рецепции была необходимость влияния более высокой по уровню развития цивилизации на менее развитую правовую систему. На ход этого процесса в разных государствах влияли и другие факторы, а именно: уровень экономического развития, геополитическое положение, мировоззрение, ментальность и т.п., ускоряли или наоборот замедляли процесс рецепции.
Важнейшими формами рецепции римского права были: изучение римского права как достояние культуры; исследования, анализ и комментирование юридических источников, использование норм позитивного права в процессе принятия нормативно-правовых актов и методики их создания и применения; восприятия и использования терминологических понятий и основных идей, накопленных предыдущими поколениями, и т.п.
В романо-германской правовой семьи выделяются активные элементы, которые тесно взаимосвязаны между собой, в частности: право как система общеобязательных норм, которые выражены в законе и других источниках права; правовая идеология, является активной стороной правосознания; судебная (юридическая) практика.
Следует отметить, что система права стран романо-германской правовой семьи – это многогранное правовое явление, которое сформировалось под влиянием римского права и в своем единстве логично объединяет соответствующие составляющие: нормы, принципы, институты и отрасли права.
Важной составляющей системы права романо-германской правовой семьи является норма права, фундамент которой составляет норма классического римского права, ее создание осуществлялось путем вывода единого правила из определенного количества типовых прецедентов, опосредовало не только обособленность от конкретных случаев, но и давало возможность самостоятельного их применение на практике.
Во всех странах романо-германской правовой семьи, отмечает Ю.А. Тихомиров, правовую норму понимают как общее и общеобязательное и формально-определенное правило поведения, которое может неоднократно применяться к неопределенному кругу лиц и случаев

. Правовая норма не создается судьями, а появляется как результат теоретических размышлений, основанных на изучении практики и на принципах справедливости, нравственности и учитывают взаимосвязи правовой системы со всеми другими социальными системами. В то же время норма права лишается хаотичности, бессистемности практики, из нее устраняются случайные элементы и этим упрощается понимание самого права. Такое понимание права соответствует традиции, согласно которой оно рассматривается как модель общественных отношений.
Романо-германская правовая семья более доктринальная в смысле восприятия и абсорбирования правовых теорий и доктрин, чем англосаксонская правовая система . В соответствии со сложившейся в пределах романо-германского права концепции (во Франции, Италии, Германии и т.д.) право не должно быть только профессиональным достоянием юристов. В системе континентального права существуют общие принципы и идеи, на основе которых формируется и развивается право.
Как отмечают Э.Э. Молдоев, и А.М. Абакирова, главная причина такой «жизненной силы» права Древнего Рима заключается в том, что базовыми принципами, положенными в основу юридических норм, были, во-первых, природные и особенно нравственные предписания, составляющие основы общественной культуры человечества вообще, и, во-вторых, принципы, которые базировались на традициях конкретной практической жизни древних римлян.
В странах романо-германского права общим принципам права придают большое значение. По мнению Р. Давида, эти принципы показывают подчинение права велению справедливости в том виде, в котором последняя понимается в определенную эпоху и в определенный момент, они раскрывают характер не только систем законодательных норм, но и права юристов в романо-германской правовой семьи.
Большинство национальных правовых систем романо-германской правовой семьи наделяют общие принципы статусом первичного источника права (например, Греция, Франция, Швейцария, Испания). Речь идет о принципах справедливости, законности, юридического равенства, обеспечения и соблюдения прав человека, национального суверенитета, выражение в законе общей воли народа, признание запрещенными только тех деяний, которые являются «вредными для общества», свободы действий, отчетности «каждого должностного лица за вверенную ему часть управления перед обществом и т.д.
В некоторых странах, принадлежащих к романо-германскому типу правовых систем, общие принципы права прямо закреплены в законе как источник права в случае наличия пробелов, например, в гражданских кодексах Австрии, Греции, Испании, Италии. В частности, в Конституции Испании отражены (и их соблюдение гарантируется) принцип законности, принцип «иерархии нормативных актов» и др. Согласно гражданскому законодательству Испании (статья 6 Гражданского кодекса Испании) некоторые «общие правовые принципы» признаются в качестве возможных источников права